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고전문학 작가론’(2) 역설과 반어의 세계 -「금오신화」20대를 온통 방랑으로 보냈던 김시습은 경주의 금오산에 정착하여 「금오신화」를 짓는데, 그는 이 소설을 지은 뒤, “후세에 반드시 나를 알아 줄 사람이 있을 것이다”라며 그것은 석실에 감추었다고 한다. 그가 펼쳐 보인 깊은 고뇌와 이상이
10페이지 | 500원 | 2008.11.01
고전문학의 향기를 찾아서』, 돌베개, 1998.정상균,『한국중세서사문학사』, 아세아문화사, 1999.정주동,『매월당 김시습 연구』, 민족문화사, 1986.진경환, ‘김시습과 심유적불의 문제’, 한양대학교 한국학연구소, 1999.최호, ‘김시습, 저항하는 지식인의 한 유형’, 율곡학회, 2005.매월
5페이지 | 900원 | 2006.01.06
김시습과 그의 문학의 의의가 존재한다. 이러한 점이 바로 김시습과 그의 문학으로 하여금 진보적인 의미를 얻게 한 기본 힘이 될 수 있다.【 참고문헌 】민족문학사연구소 고전문학분과, 『한국고전문학작가론』, 소명출판, 1999 황패강 외 공편, 『한국문학작가론』, 집문당, 2000전영진 편저, 『금
7페이지 | 1,400원 | 2005.05.06
시각』, 임영택, 창작과비평사, 19913. 『한국문학작가론2』, 황패강 외 공저, 집문당, 20004. 『한국문학통사』, 조 동일, 지식산업사, 19945. 『매월당김시습 작품집』, 이운기펴냄, 해누리, 19946. 『이야기 국문학사』, 장덕순, 세문당, 20017. 『한국한문학연구』, 동국대학교 한국한문학연구소, 1998
10페이지 | 2,000원 | 2005.05.06