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[중국문화] 중국영화 `獨自等待 독자등대`를 통해서 본 대중문화
98.tistory.com/entry/%EC%A4%91%EA%B5%AD-6%EC%84%B8%EB%8C%80-%EC%98%81%ED%99%94-%EC%82%B6%EC%9D%98-%EB%B3%B8%EC%A7%88%EC%9D%84-%EB%A7%90%ED%95%98%EB%8B%A41) 소도시 주변인들의 주인공으로 현실로서의 삶을 내세움2) 전통 미학의 관점에서 볼 때 아름답지 않지만 진실이 아름다운 것(以眞爲美)을 천명3) 직선적 시간관이 지닌 억압성을
11페이지 | 1,400원 | 2011.09.30
985), p.270 (신중환의 논문에서 재인용)참고 논문1) 임영언, 일본 기독교 문화와 정신세계의 사적(史的)고찰, 조선대학교 동북아연구소, 20092) 남원기, 일본을 향한 선교방법, 고신대학교 선교목회대학원 문학석사학위논문, 2012 3) 유종현, 일본 선교전략에 관한 연구, 삼육대학교 신학대학원 석사학위논
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
EA%B3%B5%EC%82%B0%EC%A3%BC%EC%9D%98%EA%B5%AD%EA%B0%80, 2010.11.25.쉽게 설명하자면, 자본주의 국가는 완전한 사유재산제도를 인정하여 모든 종류의 생산재의 개인 소유를 인정하는 국가, 그리고 공산주의 국가는 사유재산제도를 인정하지 않으며, 모든 생산재를 공동 소유로 보는 국가이다. 따라서 자본주의 국가는
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EA%B3%B5%EC%82%B0%EC%A3%BC%EC%9D%98%EA%B5%AD%EA%B0%80, 2010.11.25.쉽게 설명하자면, 자본주의 국가는 완전한 사유재산제도를 인정하여 모든 종류의 생산재의 개인 소유를 인정하는 국가, 그리고 공산주의 국가는 사유재산제도를 인정하지 않으며, 모든 생산재를 공동 소유로 보는 국가이다. 따라서 자본주의 국가는
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