저급 유단자(1~3단)의 태권도 수련 중단의 대처 방안0k

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저급 유단자(1~3단)의 태권도 수련 중단의 대처 방안0k

태권도장 활성화 방안: 6,7단
위 자료 요약정리 잘되어 있으니
잘 참고하시어 학업에 나날이
발전이 있기를 기원합니다 ^^

국기원 공인 태권도 승심단 논문입니다.
참고만 하시여 작가 논문 자료 만드시길 바랍니다
그대로 제출하지 마시고요^^


좀 더 업그레이드하여 자료를 보완하여,
과제물을 꼼꼼하게 정성을 들어 작성했습니다.
제 자료가 구입자분에게 꼭 필요한 내용이 되었으면 좋겠어요.

위 자료 요약정리 잘되어 있으니 잘 참고하시어
학업에 나날이 발전이 있기를 기원합니다 ^^
구입자 분의 앞날에 항상 무궁한 발전과 행복과 행운이 깃들기를 홧팅^^
목차

Ⅰ. 서 론

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 태권도의 의미와 정신 및 가치
1) 태권도의 의미
2) 태권도의 정신
3) 태권도의 가치
2. 태권도의 교육적 내용과 가치
1) 체육의 목표에 내재된 인성교육 내용
2) 태권도의 교육적 가치
3. 태권도 수련의 의미와 수련효과
1) 태권도 수련의 의미
2) 태권도의 수련효과


4. 저급 유단자(1~3단)의 태권도 수련 중단의 현황 및 문제
1) 최근 5년간 심사 증감 현황
2) 각 지역별 심사 증감 현황
3) 최근 5년간 신규 수련생(1품, 단) 증감현황
4) 성인 태권도 참여 문제
5) 태권도 사범의 노력부족과 정부의 준비 없는 교육정책
5. 저급 유단자(1~3단)의 태권도 수련 중단의 원인
1) 타 무술의 증가로 인한 태권도인의 이전
2) 무분별한 마케팅으로 매년 수련생이 감소
3) 과잉보호로 태권도 수련을 중단하는 문제
4) 태권도장의 환경과 시설
5) 성인과 청소년을 위한 프로그램 부재


6. 저급 유단자(1~3단)의 태권도 수련 중단의 대처 방안
1) 산학관의 협력적 접근을 통해서만 그 효과성을 극대화하여야
2) 수련대상의 다양화를 꾀하여야
3) 유단자의 자부심과 긍지를 심어줌으로써 동기 유발을 자극시켜야
4) 야외 레크레이션의 과정도 태권도장 운영하는데 도입할 필요성 제기
5) 태권도 지도자의 인성교육에 대한 연수교육을 통한 자질향상에 힘써야
6) 태권도장 마케팅의 필요성
7) 태권도장 교육 프로그램의 다양화
8) 태권도 수련층의 다양화가 필요
9) 태권도지도자의 처우환경 개선
10) 태권도인의 인적 쇄신과 공정성·투명성 제고를 위해 노력해야
11) 남녀 청장년층 잠재 고객을 확보해야
12) 태권도 특성화 프로그램의 준비
13) 청결하고 쾌적한 태권도장 시설의 완비가 요구됨
7. 나의 제언
Ⅲ. 결 론
참고문헌
본문내용
Ⅰ. 서 론

태권도는 세계적인 스포츠로서 한국인뿐만 아니라 전 세계인들의 사랑받는 운동경기로 폭발적인 인기를 얻고 있는 호신용으로 즐기는 스포츠가 되었다. 태권도는 심신을 건강하게 하고, 바른 예절을 갖추게 하며, 타인을 배려하는 마음을 생기게 하므로, 여러 가지 면에서 좋은 결과로 나타나 우리나라뿐만 아니라 세계인들에게도 인정받는 세계적인 스포츠로 인정받게 되었다는 것을 의미하고 있다. 또한 태권도는 한국의 역사와 함께 발전해 온 조상들의 슬기와 얼이 담긴 한국 고유의 민족 무예로서 전승되어 온 문화유산이다. 오늘날 국민 체력향상과 체육인 저변 확대에 발맞추어 국기로서 국내에서는 물론 해외에서도 외교의 문화적 수단으로 각광 받아 태권도 인구가 날로 증가하고 있는 추세에 있다.
태권도는 크게 기본동작, 품세, 겨루기의 세 가지로 구분한다. 그 중 겨루기는 태권도의 종합예술 이라고 할 수 있으며, 전신의 근육과 관절을 모두 움직이는 종합적 신체운동이라고 볼수 있다. 그러므로 신체 각 부위가 고루 운동이 되고 조화를 이루게 되어 성장발달에 필요한 운동량을 공급해줌은 물론 신체 각 부분의 기능발달과 체력을 향상시키는 상호작용을 한다. 또한 겨루기는 전신운동으로 인체의 모든 기관에 에너지를 발생시켜주고 몸통을 다져주고 정동뇌를 자극 발달시켜 힘 있게 실행하는 의욕을 개발하게 된다. 심리적으로는 강인하고 용기 있는 성품으로 변모시켜 어떤 일에도 앞장설 수 있는 강인한 용기와 담력을 길러준다 이것은 자신감을 갖게 하고 자신감은 인간을 의연하게 만든다. 의연한 태도는 겸양을 낳게 되고 또 겸양은 희생적 정신으로 자아를 극복하게 되고 사회 봉사자로서 뚜렷한 개성이 창조된다. 그러므로 겨루기를 통해서 신체적으로나 정신적으로 유능한 인간을 만드는데 그 목적이 있다.
태권도의 본질은 실제적인 가치와 이상적인 가치라는 두 가지의 기본적인 형태를 기초로 한다. 태권도의 실제적인 가치는 개개인의 기술에 의한 세부적인 몸놀림과 이를 제어하는 훈련을 기반으로 한다. 이에 반해 이상적인 가치는 태권도의 특수성으로부터 나오는 세 가지의 이상(기술적, 예술적, 철학적 이상)에 기초한다. 태권도 수련은 도덕적이어야 한다. 사람들은 여러 가지 이유로 태권도를 수련하지만, 태권도를 진지하게 배우는 사람만이 태권도 본연의 정신을 깨닫게 된다. 태권도나 다른 무예를 단순히 여가선용, 운동 혹은 자기방어의 방법으로 생각하고 참가하는 사람들은 훈련을 함으로써 어느 정도 이득을 얻지만, 태권도 같은 무예에는 그 이상의 무엇이 있다. 태권도에 있어 중심이 되는 보다 복잡한 도덕적, 정신적 목표에는 헌신과 수련이 요구된다. 충실한 수련에는 기술, 자각, 도덕적 판단이라는 이득이 따른다. 역사를 통해서 무예지도는 사제관계에서 이루어졌다. 주의깊게 짜여 지고 지도되는 훈련에 의해 제자는 무예의 기술을 닦는 엄격한 훈련을 습득하고 도덕적 조언을 실행하였다. 사범은 올바른 일을 하며 나쁜 것을 피하도록 아이를 격려하는 아버지의 성향을 띄고 있다. 이것은 수련에 있어 사범의 역할에 왜 그렇게 비중을 두어야 하는지를 설명해 주는 것이다. 격렬한 기술들은 도덕적 예의에 의해서만 제지되며 훌륭한 성격은 계속해서 발전하는 좋은 습관을 통해서만이 형성되기 때문이다. 이 장에서는 저급 유단자(1~3단)의 태권도 수련 중단의 대처 방안에 대해 전반적으로 살펴보기로 하자.
참고문헌
1. 김명수 (2012). 태권도의 스포츠제도화 과정에 관한 연구. 박사학위논문. 한양대학교 대학원.
2. 김종연 (2012). 태권도와 사회체육. 크라운출판사.
3. 김종오(2010). 아동기 태권도 수련이 유능성 지각에 미치는 영향. 중앙대학교 교육대 학원 석사학위논문.
4. 안용규(1999), “태권도 도복의 의미 고찰”(태권도 역사?철학?정신의 가치 창출을 위한 세미나 발표문)
5. 이경명(2012), 『태권도의 바른 이해』, 상아기획
6. 이창후(2010), 『태권도의 철학적 원리』, 지성사.
7. 임은미(2008) 『학업동기 및 부모 행동과 학업성취도의 관계』, 서울대학교 박사학위 논문
8. 양진방(2003). 태권도의 현안과제와 발전전략.
9. 조광민 (2008). 태권도 지도자 재교육 프로그램 모델 개발. 한국스포츠행정?경영학회 지. 3.
10. 한혜진(2006). 국기 태권도 절체절명 위기국면
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