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동양철학산책3공통 교재에 등장하는 중국과 한국의 철학자 12인 중 가장 선호하는 철학자 퇴계 이황 한 명을 선택하여 그 철학자의 중심사상 정리00
악하기가 쉽지 않다. 마음에 대한 관심은 오랜 것으로 보이며 인심 도심설의 문제도 그 중의 하나이다. 중국 철학사에서 인심도심설에 대한 문제가 나타난 것은 중국의 고전인 《서경》의 기록에 따르면 요순시대라고 본다. 그뒤 《논어》나 《순자》와 같은 책에서 인심도심에 관련된 구절이 나타나
12페이지 | 8,000원 | 2023.09.17
악의 기원에 관한 신정론 연구_ 어거스틴과 이레니우스의 관점을 중심으로
악과고통이존재하는가? 그러나이러한딜레마는새로운것은아니다. 초대기독교신자들도이러한의문을가지고있었으며,수많은신학자와철학자그리고이방의종교들이악의기원을밝히기위해서각각상이한방법으로혹은때때로유사한방법으로악에대하여해명해왔다.본소고는먼저이방종교에서어떻게악의문
18페이지 | 3,500원 | 2023.02.01
도덕윤리 중등임용고시[2회 합격자] 주제별 핵심키워드 정리 - 동양윤리
악.-이귀기천(이존기비) : 세계의 두 근원인 리와 기를 엄격히 구분하고, 둘 사이의 가치의 위계 서열을 설정한 후, 가치에 있어서 ‘리가 기에 비해 우월한 것’으로 봄.-이황이 기존 성리학과 다른 ‘리’의 관점①리의 능동성, ‘리발’을 인정 : 이기호발설②주리론적 이기이원론 : 이와 기의 가치
12페이지 | 2,850원 | 2021.01.28
도덕윤리 중등임용고시[2회 합격자] 도덕·윤리 주제별 마지막 체크포인트 정리
악한 일은 하지 않고 선으로 나가게 했던 것이다.-인심도심내자송설 : 인간의 마음은 육체적 욕망과 도덕적 욕구가 끊임없이 갈등. 마음은 형구의 기호와 영지의 기호가 갈등하면서 공존하며, 동시에 자율적인 방식으로 둘 중 하나를 선택하려는 주체의 자리.천명(天命)과 인욕(人慾)이 마음 안에서 서
65페이지 | 4,270원 | 2021.01.28