브레히트의 『코카서스 백문원』에 나타난 유토피아 사유 (1)

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유토피아. 이성, 일, 동산, 프러젝트 Utopie, Vernunft, Arbeit, Garten, Projekt

브레히트의 『코카서스 백문원』에 나타난 유토피아 사유 (1) - 어문학 > 독문학

영문초록

Die Forschung neigt dazu, Brechts Kaukasischen 『Kreidekreis』 als eine Utopie oder als utopisch zu bewerten. Jedoch ergibt sich eine solche Bewertung nicht aus einer konkreten Untersuchung des Dramas unter der Thematik der Utopie, sondern meistens aus den Bemerkungen allgemeiner Eindrucken. Allerdings ist es richtig, dass das sehr positive, vielleicht zu positive Schlussbild des Vorspiels, sowie des Hauptspiels des 『Kaukasischen Kreidekreis』 bei Brecht eine Sonderstellung markiert. Inwieweit das Drama nun im Kontext der dramatischen Handlung als utopisch zu kennzeichnen 1st und worin die utopische Intention des Dramas liegt, soll konkret im dramatischen Text untersucht werden. Um es vorweg zu sagen, malt Brecht als aufgeklarter Realist keine naive Utopie im gangigen oder klassischen Sinne aus. Stattdessen ubt er im Drama zuerst eine harte Kritik an den bestehenden Verhaltnissen, was sehlieblich die grundsatzliche Bedingung des Utopiegedankens Brechts ist. Dabei wird die Welt als sich verandernd und veranderbar erkannt, was die nachste wichtige Bedingung einer ``konkreten Utopie`` im Sinne Ernst Blochs ist. Und dann rnacht Brecht anschauliche oder realisierbare Vorschlage fur die Zukunft, die sich im Drama als Tal-Projekt bezeichnen lasst. Dieser utopische Entwurf ist also nicht weltfremd, sondern weltbewusst, und man kann uber die Realitat kaum hinwegsehen. Das utopische Denken im 『Kaukasischen Kreidekreis』 bewegt sich also auf der dialektischen Intention von der Kritik zur miserablen Geschichte und Gegenwart von Kaukasus und einem besseren Zukunftsmodell. Im Vorspiel entwirft der Obstbaukolchos einen Garten, eine utopische Gemeinschaft. Dabei spielen wiederum zwei Begriffe als Bedingungen fur das utopische Denken eine grobe Rolle: Vernunft und Arbeit, Das 1st nicht nur fut das Ausbauen des Tal-Projekts, sondern auch fir das Konkretisieren desselben notwendig. Denn das Tal-Projekt soll sich zu einer ``noch fruchtbareren Heimat`` bzw. zur ``Heimat der Vernunft`` entwickeln, die als eine Art der ``konkreten Utopie`` zu charakterisieren ist. Dabei ist die Art und Weise schon utopisch, wie zwei Kolchosdorfler allein durch die Diskussion das Problem des heiklen Besitzrechts um das Tel Iosen. Es handelt sich hier um die persuasive offene Kommunikation, die im modernen Diskurs der Utopie elne entscheidende Rolle spielt. Auf Grund von diesen grundsatzlichen Gedanken uber die Utopie kommen im Drama auch weitere Themen wie Erziehung der Kinder, Gerechtigkeit und die Frauenfrage vor, die sich als wichtige Elemente des utopischen Denkens bei Brecht in den nachsten Kapiteln einer ausfuhrlichen Untersuchung unterziehen.

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