무엇보다는 제목에 호기심을 느껴서 이 책을 선택했다. 표지의 제목과 그리고 그 외 글귀들을 읽어보며 충분히 독자로 하여금 읽히게 하게끔 하는 말들이 있어 내 나름대로는 상업적으로도 성공했겠구나 하는 생각도 한편으로 들었다.
10년후 한국하면 이 책과는 별개로 내 개인적인 생각은 나름대로 장밋빛 청사진이 어느정도는 제시 되어있을거라고 생각했다. 하지만 이 작가는 내 그런 사견을 깡그리 무너뜨렸고 생각했던거 보다 훨씬 더 심각한 한국의 모습을 그려내고 있다. 거짓말이겠지 하는 생각이 들 정도로 책의 내용이 그래서 인지는 몰라도 내가 이 책의 전체적인 내용을 파악하려며 s한 두 번은 더 읽어야 될거 같지만 기타 여건이 허락되지 않아 수박 겉 핥기 식으로 읽어야 했다. 작가가 다뤘던 대부분의 내용들은 나 뿐 아니라 우리가 매스컴이나 언론 그리고 기타 다른 매체를 통해서 조금이나마 접하고 생각은 한번씩 해봤던 내용들이었고 그러한 것들은 작가의 눈을 통해 더욱더 심도있게 다뤄져 심각성을 더 느끼게 하는 정도였다. 그치만 가장 두드러진 점을 언급하자면 나만 그런지는 몰라도 사회주의의 반복되는 언급은 의외였다. 냉전체제의 구소련 붕괴후에 거의 소멸되어 비정상적인 사상이라고 생각되었던 쉽게 말해서 공산주의가 앞으로의 한국의 모습에서 고개를 들수 있다는 것에 새삼 놀라웠다.
후회는 아니지만 너무 힘든 시기, 허나 마음과 뇌는 뿌듯해지는 요즘이다. 이처럼 노년 후 할 것 없이 집에 있는 시간이 많아 나태해지기 보다는 지금 이렇게 힘들고 어렵지만 새로운 은퇴이후의 일상을 위해 젊을 때 조금 힘들더라도 고생하라는 부분이 아닐까란 생각이 든다. 은퇴전의 직장에서는 생계를 위해 살아왔다면 은퇴 후는 자신에게 맞는 맞춤형 놀이, 즐거움과 행복을 찾아야 함을 알려주고 있는 듯하다. 또한 다 쓰고 가야할 것이 돈만은 아
한국의 역사학계에 복귀한다. 이병도는 일제시대 조선사편수회에서 한국사 왜곡에 앞장섰고, 해방 후에는 일제 식민사관을 한국의 정설로 만들기 위해 노력했다. 이병도의 역할은 김용섭의 평가대로 일제 식민지 통치에 기여하는 실로 크고 원대한 것이었으며, 기본적으로 일본의 역사라고 하는 테두리 안에서만 의미가 있는, 즉 한국사를 일본사로 만드는 범주 안에서만 의미가 있는 것이었다. 그는 식민사관(일본이 조선을 식민지로 만들기 위해 조
한국전에도 참여했다는 중국인 노부부와 마주앉아 엄혹했던 문화혁명을 듣고, 청화대학교 학생들과 마주앉아 중국 엘리트들의 숨겨진 꿈과 야망을 엿보기까지 한다. 중국의 강력한 인구억제정책 때문에 인구조사가 저승사자가 되는 풍경을 통해서는 오늘날중국사회의 고민을 실감나게 전해준다. 그리고 길가 구석진 모퉁이에서 고구마를 팔던 어린 소녀, 홍화를 도와주려다 오히려 그녀를 곤경에 처하게 만들었을지도 모를 가슴 아픈 이야기도 있다.
제도와 세상을 재창조하는 데에 사용해 온 내면의 힘을 가진 존재라는 것을 깨닫게 해주었다.우리를 둘러싸고 있는 어둠은 깊고 암울하지만 교육자라는 위대한 소명과 직분이 있기에 사회의 어두운 곳에 작은 촛불이라도 비추기 위해 무엇을해야 할 지 용기를 내 보려한다. 우리가 믿고 싶어 하는 수많은 가치들이 뒤틀리고 파괴된 한국 사회의 현실에서 작은 희망이라도 부여잡고 다시 일어나 힘찬 미래에 도전할 수 있는 용기를 준 고마운 책이다.
읽고 햄릿의 감정 변화에 슬프기도 기쁘기도 가장되기도 하였다. 책을 다 읽은 후 다 죽어 버리는 것을 알고 너무나도 슬펐다. 또 한편으로는 만약 햄릿이 죽지 않았다면 어떻게 됐을까? 라는 생각도 들고 처음부터 클라디어스가 욕심을 부리 지 않았다면 훨씬 햄릿의 삶은 행복 하지 않았을까? 라는 생각도 들었다. 처음엔 비극이라고 해봐야 머 별것 있겠어. 했지만 읽고 나닌 정말 햄릿의 인생을 비극이란 말이 어울린다는 생각이 든다. 그리고 더 비극
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