[사회복지발달사]영국의 사회복지발달
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- 2005.10.05 / 2019.12.24
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- 목차
-
Ⅰ.영국의 초기 자선사업
Ⅱ. 엘리자베스 구빈법과 그 변천과정
Ⅲ. 1834년 구빈법 개정과 공장입법
Ⅳ. 사회개량운동과 사회조사(빈곤조사)
Ⅴ. 빈곤정책과 사회입법
Ⅵ. 2차 세계대전과 베버리지 보고서
Ⅶ. 베버리지 이후 대처까지의 사회복지
- 본문내용
-
Ⅰ.영국의 초기 자선사업
1. 인류초기
∘인류초기발전단계부터 상호부조(mutual assistance)는 인간의 기본적 욕구의 하나로 간주
∘인류 초기에는 가족의 가장이나 종족의 우두머리가 보호자의 역할 담당 → 종족들이 점차 확대됨과 동시에 종교제도가 출발 → 사제(priest)들이 지도력을 발휘하기 시작(과부, 고아, 병자들을 보호책임, 종교적인 신앙과 헌신은 박애와 자선에 가장 강력한 동기를 제공)
ex) 고대종교<벤디다드(vendidad), 힌두철학, 앗시리언, 바빌로니언, 이집트인의 경전들, 희랍과 로마인들의 관습, 유대교인들, 기독교인들>의 가르침에서 박애나 자선의 동기가 보여짐
∘자선은 하나님의 은총을 받고자 하는, 또한 영원한 삶을 위한 선행의 공적이나 공로(merits)를 확보하기 위한 욕망에 의해 동기화 되었으나 가장 중요한 종교적인 의무로 간주되어짐
2. 교회와 국가의 상반된 태도
1) 교회
∘초대 기독교인들은 궁핍과 가난을 당하거나 박해를 받았을 때 서로 상부상조함 → 중세교회는 자선행정(the administration of charity)을 주교, 지방의 사제, 교구 집사들에게 맡겼다 → 교회의 영향력이 증대되고 기독교가 국교가 됨에 따라 가난한 사람들을 위한 시설이 수도원(집없는 사람들의 쉼터, 고아원, 노인, 장애인들을 위한 집)안에 설치
이것은 고대 그리스의 제나도카이아(Xenodochia : guest house)전통의 연장
∘성프란시스 아씨시(St. Francis d'Assisi)에 의해 창립된 프란시스 교회의 회원들과 몽페리어(Guy de Montpelliers)에 의해 설립된 종교적 자선단원(hospitallers)
☞빈곤한 사람들에게 시혜물을 나누어주는데 가장 활동적이었던 사람들
∘탁발수도행위성행 : 시혜로 생활을 꾸려나가기에는 역부족. 천한 행위로 여기지 않음.
2) 국가
∘서기 800년 샬레마인(Charlemagne)법령 - 국가나 관청들은 구걸행위 금지시키고, 노동력이 있고 일할 수 있는 걸인들에게 시혜를 베풀면 벌금을 물게 함.
3. 자혜병원의 활동
∘교회의 오랜 시설들이 부분적으로 자혜병원(hospitals)으로 대체
☞빈곤한 사람들의 극히 일부만이 이용, 대부분의 걸인들은 도로상에 방치
4. 교회와 길드의 자선활동
1) 교회 - 중요한 자선기관(가난한 사람들을 돌보는 일을 교회활동중의 하나)
∘시혜를 베푸는 것(대상 : 빈곤자, 장애인)은 종교적인 의무중의 하나이며, 사후에 신의 형벌로부터 구원을 받는 수단의 하나
자료평가
- 정말 잘되있네여 감사합니다. 다음에 또 이용할께여.ㅋㅋ
- wjdehd***
(2007.03.23 00:36:21)
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