[독후감] `온달, 바보가 된 고구려귀족`을 읽고

을 이은 한국은 개천절을 국경일로 정하여 매년 기념하고 있지만 우리의 개천절 행사엔 개국시조 단군을 실재의 인물이 아닌 신화 속의 인물로 취급하고 있다. 이것은 역사자료가 탕멸되어 버린 까닭도 있지만 사대주의적 사학자들이 옛날부터 우리 민족의 역사를 깍아내린 탓이다. 단군신화는 기록자에 따라 내용이 조금씩 다르나 그 중《한단고기》와《삼국유사》의 기록을 살펴보겠다. 《한단고기》2장에 기록된 시조 단군왕검의 내용은 다음과

Ⅰ. 문학이란?1. 문학의 정의 『21세기 웅진학습백과사전1』, 웅진출판, 1998. 185쪽 참고문학(文學) literature - 문학을 넓게 보면 문자로 기록된 모든 것이라고 할 수 있으며 좁은 뜻으로는 언어로 된 예술을 말한다. 사람의 정서와 사상을 상상력을 빌려 표현한 모든 언어 예술. 말로 전해오는 작품(구비문학)과 글로 씌어진 작품(기록문학)을 모두 포함한다. 1)문학의 정의에 대한 여러 관점 김종태, 『시와 소설을 읽는 문학교실』, 하늘연못, 2003. 12-15쪽 참

을 지닌 인물의 등장『삼국사기』와 『삼국유사』에는 비극적 세계상을 보여주면서 강렬한 비극적 정조를 띠는 이야기가 제법 많다. 특히 『삼국사기』열전의 김유신(金庾信)조 원술 부분이나 도미부인, 온달, 관창 등이 그런 면에서 널리 알려져 있다. 이들의 이야기는 주인공들이 일정한 정당성과 강한 의지를 지닌다는 점에서 앞에서 언급된 호랑이, 유화 부인, 비류보다 더욱 강한 비극성을 띠게 된다. 비극을 보다 비극답게 하는 것은 자신의 비극

1. 강의 개요 意味論은 언어의 내용인 의미와 관련된 여러 문제를 다룬다. 어휘, 문장, 담화 차원에 걸쳐 있는 의미를 좀 더 정확히 표현하고 이해하기 위한 원칙과 이론을 세우고 그것을 익히는 것이 의미론의 목표이다.본 강의에서는 어휘, 문장, 담화 차원의 의미 문제를 고루 다루되 어휘 차원의 의미 문제를 중점적으로 다룬다. 즉 어휘의미론이 주 강의 대상이다. 어휘의미론에서는 ‘의미’ 자체의 의미를 탐색하는 本性的 연구 영역과, 개별 단어

을 받아서 국사 를 편찬하였으며, 551년 백제와 연합하여 고구려의 죽령 이북고현 이내의 10군을 탈취 하였다. 특히 군사`정치적인 분야에서의 활동이 두드러졌다. 진흥왕순수비에 그의 이름이 기록되어 있는 것으로 보아, 진흥왕 때 가장 영향력이 있었던 장군이었음을 알수 있다.검모잠(?~?) 고구려 부흥 운동의 지도자. 668년 고구려가 멸망하자 유민을 모아 대동강 남쪽에서 고구려 부흥 운동을 일으켰다. 한성에 자리를 잡고, 귀족 안승을 맞아 왕으