동학혁명과 농민의 주체적 역할

혁명확산적 도구로 이용되었고 정부로서는 부도덕한 혹세 무민적 차원에서 탄압의 대상이 되었던 것이다. ⑵ 동학의 농민 혁명에서의 역할동학이 농민전쟁과 어떠한 관계를 가지는가에 대해서는 세 가지 설이 주장되고 있다. 동학의 혁명사상에 의거하여 농민전쟁이 일어났다고 보는ꡐ동학혁명설ꡑ과 동학은 농민전쟁의 외피-외의에 불과하다는ꡐ동학외피설ꡑ그리고 동학과 농민전쟁의ꡐ결합설ꡑ이 그것이다. ① 동학 혁명설 1860년 최제우에 의

동학혁명사론」, 대광서림, p.167.東學은 서학-천주학․천주교에 극복되는 개념에서 교리의 명칭을 붙었으나 다르게도 해석된다.즉 東學에서 동은 동국, 동해, 동방, 해동 등의 한국의 함축된 의미를 내포하고 있는 것으로 동 즉 서에 대립되면서도 일동이라는 광명과 시초와 긍정성의 강한 뜻을 나타내 준다고 말할 수 있겠다. 그러므로 東學이 표출하는 이미지는 서양에 대한 동방 즉 한국이라는 포괄적인 넓은 의미를 시사하면서도 광명=희망, 시초=

동학농민운동(동학농민혁명)의 봉기, 동학농민운동(동학농민혁명)의 경과, 동학농민운동(동학농민혁명)의 성과, 동학농민운동(동학농민혁명)의 교훈 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 동학농민운동(동학농민혁명)의 시대적 배경Ⅲ. 동학농민운동(동학농민혁명)의 봉기Ⅳ. 동학농민운동(동학농민혁명)의 경과1. 동학농민운동의 경과 12. 동학농민운동의 경과 2Ⅴ. 동학농민운동(동학농민혁명)의 성과Ⅵ. 동학농민운동(동학농민혁명)의 교훈1. 주체적 이유2. 객관적

역할을 맡게 하는 것이다. 그러나 이 방법은 민중으로부터의 반발로 큰 성과를 보지 못한다. 두 번째는 매스미디어와 대중집회를 이용한 홍보활동이었다. 총독부가 이 시기에 낸 제일 대표적인 인쇄물로는 잡지 조선(일문 및 국문판)이 있다. 그 외에 시정방침을 해설한 각종 삐라와 그림엽서를 주로 사용하였고 1920년경부터는 활동사진을 만들어 순회영사회 등을 활발하게 개최하였고 각도 단위의 지방강연회가 각지에서 개최되었다. 강연자는 군수,

주체적인 민족의식에 근거하여 현실 상황을 철저히 인식 비판하고자 하는 행동적 의지를 담고 있음-글자수 엄격, 민요조의 여음 삽입.2) 시조의 연작 실험-개화계몽 시대의 시조가 새로운 시적 형식의 변화를 구체적으로 드러내기 시작한 것은 최남선의 창작적 실험과 관계가 있음. -율격의 규칙성을 어는 정도 고수하면서도 형식의 개방성을 추구하여 연작 형태 일반화.-연작시조: 단형의 평시조를 중첩시켜 시적 의미를 확대시켜 놓은 특징을 지님.