[대중문화] 피에르 부르디외의 문화이론

하고 이를 통해 더 나은 삶을 설계해야 한다. 이러한 우리의 목표는 미디어의 제 모습을 찾는데서 부터 시작해야 할 것이다.* 참고자료『현대 정치철학의 지형』, 홍원표, 인간사랑, 2002『현대와 탈현대의 사회사상』, 전경갑, 한길사, 1998『문화 연구와 문화이론』, 존 스토리, 현실문화연구, 1999『철학의 외부』, 이진경, 그린비, 2003『현대 사회과학의 이해』, 로버트 A. 다알, 인간사랑, 1999『제2의 미디어 시대』, 마크 포스터, 민음사, 1998

문화적 실천-118⑥ 사회적 재생산-학교의 역할-129Ⅰ학교 : 감추어진 지배도구-131Ⅱ 교육 민주화와 사회적 유동성139⑦ 열광과 반박 사이에서-영향과 비판-149Ⅰ 확고부동한 명성150Ⅱ 다양한 비판들159서 론 (p.7)피에르 부르디외는 30여 년 전부터 학문의 문제에 일대 혁신을 일으키

한국사회의 문화불평등- 목 차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론(1) 부르디외의 이론1) 계급과 자본2) 계급문화와 아비투스3) 장(場)과 권력투쟁(2) 부르디외 이론의 적용1) 교육, 경제능력에 의한 문화 불평등① ‘예술’의 측면② ‘문화’적 취향의 차이③ ‘여가활동’의 측면2) 상징적 자본에 의한 문화 불평등(3) 문화불평등의 새로운 양상(4) 문화불평등의 해소방안1) 정책적 지원2) 문화프로슈머의 활성화3) 해외의 사례연구Ⅲ. 결론※ 참고문헌Ⅰ. 서

대중문화와 고급문화 구분에 찬성하는 입장1: 대중문화 비판론2.1. 엘리트주의적 관점2.2. 프랑크푸르트학파의 관점2.3. 구조주의적 관점3. 대중문화와 고급문화 구분에 찬성하는 입장2: 쉴즈의 문화수준론4. 대중문화와 고급문화 구분에 반대하는 입장4.1. 대중문화와 고급문화의 차이는 질의 문제가 아니라 기호의 문제이다?다원주의자들의 입장: 문화수준론과 취향공중론4.2. 엘리트주의적 시각에 대한 비판과 그 이론적 배경4.3. 대중문화와 고급

문화, 상징의 관계 8(1) 베블렌의 과시소비연구 8(2) 부르디외의 문화이론 8(3) 보들리아르와 맥크레켄의 소비 95. 긍정적 의미에서의 소비와 문화 106. 웰 빙 (Well-Being) 15(1) 과연 웰빙 트렌드 속에서 우리는 건강해지고 있는가?