[정치사상] `리바이어던(Leviathan)`을 바탕으로 한 홉스에 대한 오해와 이해

한다고 생각한 다원론자들이 이 시기에 속한다.〈제2기〉 아테네기(期)의 철학:BC 5세기 후반이 되자 지금까지 자연을 대상으로 하던 철학은 인간문제를 대상으로 삼게 되었다. 프로타고라스와 고르기아스가 이런 전회(轉回)의 첫발을 내디딘 사람이었는데, 결코 객관주의적인 해답은 얻을 수 없다는 상대주의의 입장에 있었다. 이에 반해 인간의 영혼을 철학의 주제로 삼은 것은 소크라테스였다. 그 근본 사상은 ‘덕(德)은 지(知)’라는 것이었고, 제자

을 신장시킨다. 독서는 또한 현대 사회의 두 번째 특징인 개인의 정서와 가치 함양에 좋은 수단이 된다. 시, 소설, 수필, 기행문 등을 읽는 독서를 통해서 독자는 글의 필자 또는 글 속의 인물들을 만난다. 그리고 이들과 여러 가지 사고, 가치, 태도 등을 교환한다. 이런 개인적이고 인격적인 만남을 통해서 독자는 세상 사람들과 이들의 삶이 참으로 다양하고, 그 나름대로의 이유와 가치를 가지고 있음을 이해하게 된다. 그러면서 서서히 인간 존중 사상

정치적 탄압처럼 그렇게 극심한 처벌을 동반하지는 않지만, 대신에 도피할 구멍을 남겨두지 않고, 일상생활의 구체적인 세부까지 훨씬 깊숙이 개입하고, 인간의 영혼 그 자체를 노예화하기 때문이다. 그러므로 공무원 폭압에 대한 보호장치만으로는 충분하지 않고, 널리 보급되어 있는 여론과 감정이 자행하는 폭압(즉 행사처벌 이외의 방법으로서 사회주류에 배치되는 의견을 개진하는 사람들에게 사회 자신의 사상과 관행을 행위의 규범으로써 강요

리바이어던은 구약성서의 욥기에 등장하는 괴물의 이름인데 그는 자신이 생각하는 국가를 거대한 괴물에 비유하여 이런 제목을 붙였다. ≪리바이어던≫은 전체가 4부로 구성되어있는데 1부 ‘인간에 관하여’에서는 그의 유물론을 바탕으로 한 인간관이 제시되며, 2부 ‘국가에 관하여’에서는 그의 정치철학 및 국가관이 등장한다. 이 두 부분이 그의 윤리학과 정치철학을 탐구함에 있어 중요시된다. ≪리바이어던≫의 나머지 부분에서 홉스는 종교,

을 토대로 우리의 어제와 오늘을 조망해보는 순서로 짜여졌다. 다소 미흡하고 부족한 점이 많겠지만, 2명에 불과한 조원이 머리를 맞대고 구상, 토의 했던 점에 의의를 두고 싶다. 우리가 참고 했던 문헌과 관련기사는 매 부분 마다 그 출처를 밝혀 두었다. Ⅱ. 국제정치이론의 접근과 역사적 전개국제정치이론이라는 ‘렌즈’를 이해하기 위해서는, 국제정치에 대한 관점을 먼저 살펴 볼 필요가 있다. 또 여기에 더해 그 관점에 영향을 준 사상(홉스적