[서양문화] 전체주의에 대한 고찰

서양이라고 불리 우는 모든 국가에 있다. 나토의 영향권이 미치는 유럽은 물론 캐나다, 오스트레일리아, 뉴질랜드가 여기에 속하고, 터키, 이스라엘 , 한국, 필리핀도 여기에 포함된다. 미국은 이러한 국가들의 안전을 보장하기에 지배한다. 또한 이들은 민주주의 국가로서 미국과 연결되어 있다. 이들은 워싱턴에 의해 주도되고 지배되는 하나의 공동체(아메리카 파이어)를 형성하고 있는 것이다. 이러한 내부 영역은 미국의 우세한 군사력, 안보에 대한

현대사회와 전체주의1. 현대사회와 전체주의전체주의. 1900년대 전 세계를 거대한 전쟁의 소용돌이로 몰아넣었던 이념 중 하나. 우리가 전체주의라는 말을 듣고 떠올리는 이미지는 이 정도이다. 이미 종전이 선포된 지 반세기가 지난 지금, 그 거대한 역사의 흐름을 몸으로 겪어보지 못한 우리 세대에게 전체주의라는 말이 갖는 의미는 단순히 추상적인 것에 불과하다. 그러나 ‘서양문화의 유산’이라는 수업을 들으면서 우리는 이러한 질문을 던져본

대한 미국의 ‘달러 외교’에 위협을 느낀 과거의 적국 일본과 러시아는 공교롭게도 서로 접근하게 되었다. 달러 외교로서 중국에 대한 경제적 침투를 시도하는 미국에 대항하는 공동 전선을 펴기 위해, 러시아와 일본은 러일협상을 맺었다. 그러나 1917년 러시아 혁명으로 인해 러일협상 문서는 한줌 휴지조각이 되어버렸고, 러시아에 들어선 공산주의 정권은 일본의 팽창과 발전을 저지하는 위협으로 간주되었다.뿐만 아니라, 혁명이 일본 노동자 계

문화서신의 소책자로 편집되어 출판되었다. 여기에서 진독수의 소련경험에 대한 자신의 비판적 연구, 사색을 엿볼 수 있다. 진독수의 최후견해란 국민의기본권, 자유에 바탕을 둔 민주주의의 보편성 문제에 대한 연구를 통해 나온 것이었다. 그 결과로 나온 것이 대중민주주의라는 개념이다. 이제 그의 견해를 중심으로 그의 세계정세에 대한 역사인식을 검토하고자 한다. 1). 반전체주의, 좌익자유주의진독수는 그의 최후견해에서 자산계급적 민주

문화를 절대적으로 고려하지 않을 수 없다는 생각이 들었다. 특히, 옛 것을 소중히 여기는 온고지신의 한국인의 문화는 더더욱 그러한 요소가 많다고 할 수 있다. 지금까지 내가 분석한 한국인의 국민성은 동양인의 문화와도 많은 부분 일맥상통할 수 있을 것이다. 다시 말해, 서양의 사고방식과는 다른 문화를 언급한 것이 될 수도 있다는 염려스러움이 남는다. 그리고 개인적인 시선으로 본 국민성이기에 보편성이 떨어지지 않을 까하는 걱정도 남는