[독서감상문]고조선의 단군신화, 고구려의 주몽신화, 무속신화인 당금애기(제석본풀이)를 읽고 이들 신화의 같고 다른 점에 관하여 고찰하시오.

신화적으로 표현한 것이다. 이것은 「주몽 신화」를 형성시킨 사회가 철기문화를 기반으로 하고 있다는 것과 좋은 비교가 된다.또한 이들 사이에서 태어난 단군 왕검(檀君王儉)은 제정일치 시대의 군장을 의미하는 용어로 본다. 즉 단군이란 하늘을 의미하는 몽고어 텡그리와 통하는 것으로 제사장(祭祀長)의 의미이고, 왕검이란 임금을 의미하기 때문이다. 따라서 단군 조선, 또는 고조선은 일종의 신정 국가(神政國家)인 셈이다. 단군이 죽어서

단군신화에 전한다. 아래 한민족은 그 세분을 일정한 의례로 모셔오고 있다. 무에서는 이 세 분을 삼신제석으로 받들며, 그에게 가정의 번창과 풍요를 축원한다. 지역에 따라 ‘성인노리푸념’, ‘당금애기’, ‘제석풀이’, ‘세존굿’, ‘초공본풀이’ 등으로 불리기도 한다.◈서사무가현재까지 총 60여 편 이상 채록되어 있는 는 생산신 또는 지역수호신에 관한 우리 고유의 무속신화로서 큰 굿의 제석거리나 안택과 같은 무

신화와의 공통기반을 전제로 이해할 필요가 있다는 것3. 이와 같은 인식 하에서 건국신화 내지는 건국담이 역사적 인물과 결합되고 실체적 국가와 연결되더라도, 이에 대한 역사 실증주의적 해석의욕을 잠시 유보할 필요가 있다는 것이다Ⅶ. 건국신화와 무속신화Ⅷ. 건국신화와 고려세계참고문헌Ⅰ. 개요신화에 대한 개념정의는 거의 신화학자의 수만큼 많다. 신화에 대한 연구가 그만큼 복잡하며, 다양할 수 있다는 증거이기도 하다. 이들로만 만

무속가사라고 할 만하며, 성주풀이나 제석본풀이와 같은 서사무가는 무속신화로서 굿하는 무녀가 구연하는 자료와 큰 차이가 없다. 그렇기에 이러한 자료들은 무가에 포함시킬 수 있는 여지를 남긴다. 무경은 앞서 살펴본 바와 같이 문학적 가치는 무가에 비해 현저히 낮다. 하지만 주술성이 강하고 동양의 모든 사상이 합류되어 있어 우리 민족의 습속이나 사상을 이해하는 데는 귀중한 자료가 되기에 그 문화적 가치는 높이 평가 된다. 무가무경 무

신화적으로 표현한 것이다. 이것은 「주몽 신화」를 형성시킨 사회가 철기문화를 기반으로 하고 있다는 것과 좋은 비교가 된다.또한 이들 사이에서 태어난 단군 왕검(檀君王儉)은 제정일치 시대의 군장을 의미하는 용어로 본다. 즉 단군이란 하늘을 의미하는 몽고어 텡그리와 통하는 것으로 제사장(祭祀長)의 의미이고, 왕검이란 임금을 의미하기 때문이다. 따라서 단군 조선, 또는 고조선은 일종의 신정 국가(神政國家)인 셈이다. 단군이 죽어서