[사회철학] 울리히 벡의 보편주의

사회학 분야에 중요한 기여를 하고 있으며, 위험과 불확실성의 증가로 인해 현대 사회에서 일어난 변화에 대한 설득력 있는 분석을 제공합니다. 리스크의 다국적 특성, 반사적 현대화의 필요성, 리스크 관리에 대한 학제간 접근 방식의 중요성에 대한 Beck의 통찰력은 특히 가치가 있습니다. 이 책은 잘 쓰여지고 잘 논의되었으며, 현대 사회가 직면한 도전에 대한 생각을 불러일으키는 분석을 제시합니다. 벡의 아이디어는 현대성의 본질에 대한 현대적

보편주의적 인본주의적 해석(종교적 삶을 사회주의적인 혁명적 태도와 결합, 반보수주의) ☞유태교 포기, 비유신론적 2) 불교와의 만남 휴머니즘을 자신의 신조로 삼음(불교는 이성에 입각한 종교, 비합리적 신화나 계시, 권위 인정하지 않음) 3. 결혼, 대학 졸업 후 삶1) 정신분석과의 만남-1926년 정신분석의인 프리다 라이히만과 결혼, 정신분석학 입문-후기 프로이트 이론 비판프로이트프롬인간관성격결정요인비관적생물학적 요인낙관론사

사회의 안전과 위험문제는 산업혁명 이래 근대적 합리화과정 전반에 대한 비판적 재평가를 요구할 뿐만 아니라 향후의 발전방향에 대한 새로운 모색을 요구한다. 독일의 사회학자인 울리히 벡(Ulrich Beck) 은 (1986)에서 이 문제를 깊이 있게 추구하고 있다.그에 따르면 위험사회로서 현대 산업사회의 위험성은 다섯 가지로 정리된다. (1) 현대의 위험은 방사선과 같이 인간의 평상적인 지각능력을 완전히 벗어난다. (2) 어떤 사람들은 다른 사람들

사회가 도래 했다는 것이다. 때문에 산업혁명 이후 자연의 정복을 통해 물질문명을 발전시켜 온 과정의 인간 역사를 돌이켜 보고, 나아가 산업화의 부작용에 눈을 돌려 ‘위험과 안전’을 중심에 놓고 근본적으로 생각해 볼 때가 되었다는 것이다. 즉 “생태주의적이고 창의적이며 시민참여적인” 성찰적 근대화가 필요하다는 것이다. 단순근대화가 직면한 벽에서 인간사회가 몰락하지 않고 앞으로 나아가기 위해 실천적인 노력을 하자는 것이 벡의 ‘

사회적 논의는 독일의 사회학자 벡(UlrichBeck)의 ‘위험사회론’를 통해 먼저 살펴볼 것이다. 벡의 위험사회론은 ‘위험은 기술적 장치나 시스템의 실패뿐만 아니라, 그런 기술의 사용을 규제하는 정치, 사회, 경제시스템의 실패로부터 발생한다’고 이해되어야 한다고 주장한다. 이런 관점에서 보면 자연적, 기술적, 사회적 위험은 더 이상 서로 동떨어진 것으로 이해되지 않는다는 것이다. 현대의 과학기술의 사회적 사용이 야기하는 위험은 독일 철학