[20세기 한국사] 김일성 가짜론에 대한 진위 여부와 배경에 대한 소고

203지역이다. 21세기에도 민족국가의 대립이 계속되고, 여러 나라의 갈등 구도를 지속한다면 동아시아의 전쟁 위험성은 더 높아질 것이다. 따라서 통일은 단일민족이기 때문에 그리고 소모되는 분단 비용이 높기 때문이기도 하지만, 동아시아를 포함한 세계의 평화로운 미래를 보장받기 위해서도 이루어내야 하는 과제이다. 문화적으로는 남북한이 따로 전개해온 학문적 연구 성과들을 공동 교류를 통해 한 단계 발전시킬 수 있을 것이다. 특히 한국사

대한 모방의 모방자로서의 예술가에 의해 진리를 제시할 수 없고 다만 인간들의 감정과 욕심만을 자각하여 동기를 분류한 인간 생활의 9개 등급 중 제6등급에 귀속된 시인을 비롯한 예술가들은 응당 이상국가로부터 축출해야 한다고 호소하였다. 플라톤은 이러한 이념설을 비판, 반대하여 나선 것이 고대 희랍의 가장 위대한 사상가인 아리스토텔레스 (기원전 384-322)이다. 그는 과 등의 노작에서 희랍 예술의 실천적 경험을 유물론적으

대한 근거는 개성적인 글의 요건이 될 수 있다. 그러나 이것도 풍부한 배경지식을 가지고 그에 대한 생각을 많이 하는 것이 밑바탕이 되어 생기는 것이라고는 더 말할 필요가 없을 것이다.3.글쓰기 설계하기그렇다면 지금부터는 문제파악도 끝나고 개요작성도 했으니 실제 글쓰기에 있어서 서론과 본론, 결론에 각각 어떠한 내용을 써야 효율적인 글쓰기가 될 수 있을지 생각해 보자. 1)서론일단 글은 흥미로워야 한다. 딱딱하기만 한 글쓰기는 그 내

20년 전에는 삼분경작(三分耕作)이란 농촌 숙어가 있었는데 소작인이 2/3를 가져가고 1두락에 5ㆍ60전의 세금을 부담하였다. ② 현재의 5할 소작료는 농사실정을 모르는 신사계급지주의 책상 위의 계산에서 나온 것으로 소작인에게 이익이 없음은 물론이고 1년 동안 의 농사비용도 충당할 수 없다. ③ 지주가 소작료만을 챙기려고 농촌을 퇴폐시키고 선량한 소작인을 악독하게 하니 이것이 바로 지주의 죄악이다.1-4. 광주학생운동의 지향과 의의 ① 성

대한법철학적 쟁점2. 양심사상의 자유3. 학문의 자유4. 송두율 교수 재판에서 나타난 양심사상과 학문의 자유 침해5. 소결Ⅵ. 국가보안법 존폐논의1. 서론2. 주요 쟁점에 대한 양측의 입장과 비판적 분석3. 현재 존폐논의의 방향Ⅶ. 국가보안법 관련 여론조사Ⅷ. 맺음말Ⅸ. 참고문헌 및 참고 사이트Ⅹ. 과제 수행 소감I. 국가보안법의 역사1. 국가보안법의 제정(1) 배경단정이 수립될 당시에 한민당을 비롯한 우익세력은 경찰, 군대 등 권력기