[국문학사] 고려 후기 사대부의 등장과 현실주의적 한시 경향

고려의 팔관회로부터 시작된 민속극은 이 시기에 와서 도시 중심의 탈춤으 로 정착되었다. 탈춤은 원래 농촌 중심의 마을 굿으로 시작되었는데 18세기 중엽 이후 새로운 상업 도시가 등장하면서 그 도시의 주민과 상인이 주동이 되어 도시 탈춤으로 변모하게 된다. 대표적인 것으로 양주 별산대, 송파 산대놀이, 봉산 탈춤, 고성 오광대, 동래 야유 등이 있다.② 인형극 꼭두각시극으로 모두 박으로 만든 인형을 사용했기 때문에 박첨지극이라 고 불리기

경향을 지닌 정지용, 김기림, 김광균의 모더니즘적(주지적) 경향이 나타나기도 했다. 또한 시인 부락중심의 서정주, 함형수, 유치환 등은 모더니즘과 달리 인생과 삶의 문제를 다뤄 생명파로 일컬어 졌으며, 반(反)도시적 경향의 전원적인 목가시가 등장하기도 하였다. 이 시기에는 여류 시인이 본격적으로 나타나 모윤숙, 노천명 등이 시원동인으로 활약하였으며, 저항시인인 이육사, 윤동주는 옥사하기도 하였다.소설에 있어서는 장편소설의 활발

할 것이다.참고문헌김준영, 『한국고전문학사』, 형설출판사, 1982백철 외.『국문학전사』,신구문화사, 1987이가원 외, 『금오신화ㆍ매월당집』, 한양출판, 1995이상택 외, 『고전소설론』, 한국방송통신대학교출판부, 2004조동일, 『한국문학통사 2』, 지식산업사, 1994조동일 외, 『국문학사』, 한국방송통신대학교출판부, 2005소인호, 『고소설사의 전개와 서사문학』, 아세아문화사, 2001한국고전소설 편찬위원회,『한국 고전소설론』, 새문사, 2002

고려의 불교학, 조선의 성리학, 조선후기의 실학 등이 있다. 이 가운데서도 21세기라는 현대 사회에 가장 관련이 깊고 실제로 많은 시사를 줄 수 있는 것은 조선후기 실학이다. 이런 점을 염두 하여 조선후기 실학의 발생배경 및 사상적 특징, 그 한계점 및 국문학사에 끼친 영향 등을 살펴보고 앞으로의 과제에 대해 생각해 보기로 한다. Ⅱ. 실학사상의 발생배경1. 사회적 원인조선후기 실학 연구의 개척자 정인보는 이미 1930년대에 실학 형성의 배경을

등장하게 되었고 김억과 주요한은 새로운 시에 대한 모색을 계속하는데 김억은 서구의 문예 이론과 상징주의 시를 번역소개하였으며, 주요한은 불놀이등을 발표하면서 현대 자유시의 선구자가 되었다. 근대시의 모델은 3가지가 있는데 개인의 내면적 성정을 내용으로 하는 서정시 기존의 정형성에서 탈피한 자유시 상징성을 중시하는 상징시가 그 모델이다. 작가경향작품주요한초기에는 감상적인 작품을 후기에는 민요에 관심을 기울이면서 건