#1. intro...
#2. 돈. money. 영원히 벗어날 수 없는 굴레인가...
#3. 결국은 사회 속으로 들어가는 방법을 찾아야 한다?
#4. 틀 속에서 이루어지는, 틀을 향한 비판
본문내용
#1. intro...
찰리 채플린. 그는 분명 천재이다. 그는 과거의 사회가 무너지고 자본주의라는 새로운 물결이 온 사회를 강타하고 있을 때, 그 흐름을 알아본 사람이었다. 그리고 초기 영화 시절, 흑백 화면에 무성 영화라는 제약에도 불구하고, 그 사회의 모습을 영화 속에 잘 담아낸 사람이었다.
찰리 채플린의 영화 중 < A Dog's Life >와 < The Kid > 두 편을 보았다. 물론 두 편 모두 흥미진진하게 보았고, 보는 내내 채플린식 유머(코미디나 개그라고 하는 게 옳을까?)라고 생각했던 많은 장면이 나왔다. 그리고 채플린으로 하여금 그가 속했던 미국이라는 사회에서 튕겨져 나가게 만들었던 사회에 대한 비판의 목소리도 들을 수 있었다.
그러나, 나는 그의 영화를 보면서 씁쓸한 기분을 감출 수가 없었다. 물론, 그 시대 속에서 살아온 채플린보다는 오히려 그 시대를 ‘과거’라 하여 멀리서 바라보고 있는 내가 더 냉철하고 객관적으로 시대를 볼 수 있는 것이기에 그럴 지도 모르겠다. 채플린의 영화는 나에게 있어 결국 그 사회 속에 존재했던 영화였고, 그 사회와 충돌하면서도 스스로 사회와 타협했던, 모순적 비판을 가하고 있는 영화였다. 그는 사회에 대한 비판을 하고 있다. 그리고 나는 그런 채플린에 대해서 관객의 입장에서 비판을 시도하고자 한다.
영화들을 보고 집에 가서 재미있게 찾아보고 관심을 가졌던 일이 생각나서 코미디라는 장르를 선택하게 되었다. 특히 찰리채플린이나 키튼 같은 감독들을 굉장히 좋아해서 그들 영화에 대해 다시한번 생각해 보고 싶기도 하다. 개인적으로 모던 타임즈의 마지막 엔딩장면은 어떤 영화보다도 가장 아름다운 장면이라는 생각이 드는데, 코미디가 단순히 웃기는 장르인가에 대한 문제를 놓고 이야기해보고 싶다.2. 장르로서의 코미디/코미디 역사코미디
대한 관찰과 표현이 잔잔한 감동을 준다.지금 우리나라에는 많은 일본문학 작품들이 번역되어 들어와 있으나 일본문학을 떠올리면 거의 소설뿐일 것이라 생각한다. 소설뿐만 아니라 시나 수필 등 보다 폭 넓은 일본문학 작품들을 만나게 되기를 바라며, 일본문학이 우리나라에서 사랑받고 널리 읽혀지고 있는 것처럼 우리나라 문학작품들 역시 일본인들에게 널리 읽혀지고 사랑받는 문학의 한류열풍이 일어나기를 고대한다. 한 ․ 일 양국의 문화적,
영화 속에서 나타난 허구성에 대한 비판이었다. 여러 장면들과 설정들이 당시의 모습과 같지 않고 허구적 요소들이 대부분이라는 이야기였다. 이러한 비판들에 대해 우리는 육하원칙을 토대로 하여 왜 실제적이고 비극적인 역사를 위의 두 가지 요소를 이용하여 다루었는지 구체적으로 분석해 보고자 한다. 육하원칙에 따른 영화 분석언제.역사 속 시간실제 역사적 시간인1938년 이탈리아에서는 새로운 반유대주의 인종법이 생겨나면서 유대인에 대
영화의 탄생이 프랑스에서 이루어졌고, 많은 시대를 프랑스 영화가 주도적인 역할을 해왔기 때문이다. 요즘은 우리 나라도 좋은 영화를 많이 만들어서 깐느 영화제에서 많은 상을 받으면서 세계적으로 인정받고 있지만 역사적으로 프랑스 영화가 차지한 위치를 따라가기엔 아직 길이 멀다. 이제 막 진정한 영화계의 문을 열을 우리 나라는 앞으로 많은 영화적 발전이 있을 것이고, 그 미래도 밝을 전망이다. 그렇기 때문에 더욱 프랑스 영화에 대한 연
영화: 사회문제와 연관되어 있어 영화인들은 이 장르를 옹호. 범죄를 옹호한다는 검열 압력단체에 맞서 이를 피하려는 노력이 이루어짐.⑥ film noir: 갱스터의 냉소적, 폭력적 내러티브 계승. 45년 이후 해외배급된 일련의 미국영화들에 46년 프랑스 비평가들이 붙인 이름. 범죄, 사회문제, 스파이 영화 등 장르를 넘나드는 경향. 하드보일드 탐정소설에서 기인. 남성관객 겨냥. 비극적 결말 허용하는 유일한 할리우드 형식.⑦ 전쟁영화: 1차대전에 대한 화
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hwp (아래아한글2002)
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