[패러다임전환론] 민족국가에서 글로벌국가로
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- 2005.07.29 / 2019.12.24
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- 목차
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◎ 한민족 복수 국가 - 그 시각의 변화 ---------- P1
◎ 민족주의 - 근대성의 상징 ----------- P2
◎ 민족주의화와 인쇄술의 보급 ------------ P3
◎ 국민국가의 형성과정 --------- P4
◎ 민족, 국민국가의 동시퇴장 - 새로운 연합국가를 꿈꾸며 -------- P5
※ 유럽연합의 교훈과 동북아시아 허브로서의 한국 --------- P7
◎ 레고 국가의 출현 ---------------------- P8
◎ 커뮤니케이션 기술 결정론 -------------------- P9
- 본문내용
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우리는 한때 우리와 함께 분단국가였던 독일의 경우, 동서독의 평화정책이 오히려 독일 통일을 앞당기는 데 크게 기여했다는 사실을 상기해야 할 것이다. 평화정책이었기에 서독은 동독의 실체를 인정하고, 이를 국제사회에서 인정받기 위해 동독을 거들어 동시에 유엔에 가입하고, 침략으로부터의 공포를 없애기 위해 소련과 불가침조약을 체결하였다. 이는 서독이 동독과 철저히 평화적으로 공존하기 위해서 취한 조치였는데 민족통일보다 평화공존이 우선했음을 말해준다. 그리고 이 평화공존을 바탕으로 통일은 이루어졌다.
물론 독일과 한국의 상황이 꼭 같을 수만은 없다. 서로의 가치와 문화도 다르거니와 독일이 통일되었던 상황과 지금의 국제상황이 또 다르기 때문이다. 즉 글로벌화가 강조되는 오늘날에 있어서 한 민족이 한 국가를 고집하는 것보다 한민족이 복수 국가를 갖는 것이 민족경쟁력 향상에 더욱 바람직할 수 있기 때문이다.
이렇게 단일 민족국가보다도 한민족 복수 국가가 더 큰 번영을 가져다준 사례를 우리 역사 속에서도 쉽게 발견할 수 있다. 한국사에서 가장 찬란했던 시대는 민족 통일 국가를 이루고 살았던 통일신라, 고려, 조선 시대가 아닌 고구려, 백제, 신라 삼국으로 구분되어 있던 삼국시대였다고 할 수 있다. 그 이유로 첫째, 이 당시 우리의 영토는 만주지방까지 넓게 뻗어있어 가장 큰 나라를 이루었던 때인 반면 통일 후에는 한반도 이남으로 축소되어 생활반경이 많이 한정되었다. 둘째, 삼국시대 때는 당나라와 연합군을 맺을 정도로 국력이 중국과 대등하였으나 통일 후에는 중국에 조공을 바치고 내정간섭을 받는 등 중국의 속국이 되어 버렸다. 셋째, 삼국시대 때 고구려, 백제, 신라는 각기 고유한 문화를 발전시켜 중국과 일본에 많은 기술과 문화를 전해주는 ‘문화수출국’으로서 존재했던 반면 통일 후에는 중국에 의해 문화적으로도 종속적인 위치로 전락하게 되었다. 따라서 신라에 의해 이루어진 한반도 이남의 조그마한 민족통일보다는 세 개 국가를 지닌 민족의 경쟁이 동북아시아에서 우리의 정체성을 확보하는 데 훨씬 도움을 주지 않았나 생각한다.
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