[중국문화] 17~18C중국 도시문화와 자금성의 고찰을 통해

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2005.07.25 / 2019.12.24
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목차: Ⅰ. 서론-------------------- 2

Ⅱ. 본론-------------------- 2
【1】도시문화------------------------------- 2
1. 17~18C 전반적인 역사적 흐름--------------- 2
2. 17, 18C의 사회문화----------------------- 4
3. 17~18C 근대 국가 태동기로서 의의---------- 12

【2】자금성-------------------------------- 13
1. 자금성의 변천사------------------------- 13
2. 자금성의 상징성------------------------- 14
3. 자금성의 구조와 기능--------------------- 16
4. 자금성에서의 생활상---------------------- 18
5. 자금성의 근대사적 의의-------------------- 20

Ⅲ. 결론------------------- 21

 참고문헌

본문내용: Ⅰ. 들어가며

17C~18C 중국(中國)이라 하면 ‘중국의 근대화하는 시기와 직접 접속(接續)이 되는 시대’로서의 의미를 지니고 있다. 그 만큼 큰 변화를 수반(隨班)했다고도 평가할 수 있는데 이 추이(推移)를 중국의 중심인 북경의 도시문화, 그 속의 또 다른 도시인 자금성(紫禁城)의 고찰(考察)을 통해서 감지해 내는 것이 중요하다고 판단했다. 변화는 하나의 정점(定點)에서부터 시작된다는 생각은 그리 어려운 것이 아니기에 우리는 중국 변화의 정점이 되었을 북경의 문화, 그리고 그 속의 자금성에 초점(焦點)을 두고 이야기를 해 나갈까 한다.

【1】도시문화

1. 17~18C 전반적인 역사적 흐름

도시문화와 자금성 분석에 앞서 17~18C 전반적인 역사적 흐름과 그에 대한 기록(記錄)을 살펴보는 것이 필요하다는 생각에 17~18C 전반적인 흐름을 짚어 보기로 한다. 이 시기도 또한 두 부분으로 나누어 17C 초, 17C 중엽~18C 로 나누어 구분해보았다. 17C 초의 중국은 국운(國運)이 다해가는 국가인 명(明)이었고, 그 이후의 시기는 중국 근대화의 뿌리가 된 청나라의 전성기로 구분 할 수 있기 때문이다. 이 두세기를 청의 시기라고 해도 무방할 것이나 명말(明唜) 또한 청(靑)과 이어지는 시기로서 간과(看過)해서는 안 될 시기라는 생각에 굳이 세분화(細分化) 한 것이다.

참고문헌: -질 베갱, 이자벨 샤를뤼, 엘렌 숄레, 나탈리 프레모, 뱅상 구사르트, 「자금성」, 창해, 2001
-진병팔, ｢자금성을 걸으며 중국을 본다｣, 청년정신, 2002
-신성모, 윤혜영, ｢한국인을 위한 중국사｣, 서해문집, 2004
-김원중, ｢중국문화사｣, 을유문화사.2001
-질 베갱, 도미니크 모렐, 「자금성 - 금지된 도시-」, 시공사, 1999
-러우칭시, 「중국 고건축 기행」, 북21컬처라인, 2002
-질 베갱, 이자벨 샤를뤼, 엘렌 숄레, 나탈리 프레모, 뱅상 구사르트, 「자금성」, 창해, 2001
-마이스 츠네오, 「대청제국」, 학민사, 2004
-신채식, 「동양사개론」, 대경문화사, 1993
-이춘식, 「중국사서설」, 교보문고, 1991
-기시모토 미오, 미야지마 히로시, 「조선과 중국 근세 오백년을 가다 - 일국사를 넘어선 동아시아 읽기」, 역사비평사, 2003
-권순민,김태용,오정환,윤대균,진영보 ｢중국의 역사｣ 한길사 1995
-http://blog.naver.com/jjahn71.do?Redirect=Login
-http://blog.naver.com/love4youkr/6000605380

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