[인문학 글쓰기 소논문] 멜로드라마의 특성, 가부장제 이데올로기, 시한부인생 모티프 - 영화 ‘편지’와 ‘8월의 크리스마스’를 중심

인생51. 디자인에 집중하라52. 딥스53. 떨림과 울림54. 라프 코스터의 재미이론55. 랩걸56. 레미제라블57. 루소 에밀58. 리딩으로 리드하라59. 마의 산60. 맥베스61. 멋진 신세계62. 모두에게 복된 새해63. 모리와 함께한 화요일64. 무례한 사람에게 웃으며 대처하는 법65. 무엇이 세상을 바꿀 것인가66. 무정67. 무진기행68. 문명의 충돌69. 미국의 민주주의70. 미움받을용기71. 밀레니얼은 왜 가난한가72. 반 고흐, 영혼의 편지73. 백범일지74. 버킷리스

멜로드라마가 사랑, 연애 등 인간의 기본적인 감정 선을 건드려 관객들에게 공통적으로 소구한다는 점에서, 멜로드라마 연구는 당위적이다.이전까지 멜로드라마는 여성용 영화로 기획되었다는 점에서 여성에 국한된 오락물로 인식되었다. 따라서 사회적 의미와 진지한 영화 연구의 논제로서는 대접받지 못했다. 그러나 1950년대 미국 가정 멜로드라마를 비롯, 텔레비전의 일상적인 소프오페라에 이르기까지, 멜로드라마의 장르적 관습과 이데올로기적

멜로 드라마 이상일 수 없는ꡑ 비정상적인 인물들의 암담한 삶을 그려 전후 사회 우리들의 비뚤어진 초상화를 선명히 부각시키고 인간이 어떤 모습이어야 하는가를 제시한다. 전쟁에 대해 관심조차 두지 않았다고 단정한 정호웅교수 및 ꡑ비오는 날을 두고 사회적 문제의식을 갖지 못한 작가의 소극적 현실인식 내지는 민족적 현실의 올바른 인식에는 관심도 없이 내면적 자아탐구에만 집착하는 범작으로 평가하는 기존의 여러 비평가들의 견해에 손

이데올로기 너머의 화해와 그 원리」,『창작과 비평』제29권 제4호(통권 114호), 2001.12심진경,「한국문학은 살아 있다-소설가 황석영과의 대화」,『창작과 비평』, 2007, 가을안남연,「황석영 소설의 역사인식과 민중성」,『상허학보』제13집, 2004안남일,「황석영 소설과 베트남전쟁」,『한국학 연구』제11집, 1999.12양진오,「세계문학으로서의 한국문학, 그 위상과 전망ㅡ황석영의 를 중심으로」,『한민족어문학』제51집, 2007.12오태호,「서사

드라마로 까지 나왔던 작품이다. 도시적 삶의 코드를 내세워서 20, 30대 여성들의 큰 공감을 불러일으켰다. 모든 사람들이 공감하고 경험하고 느껴봤던 내용들이라 여성들이 더 관심을 가졌던 것 같다. 아직 나는 이 소설에서 많은 공감을 하지는 못하지만 나도 언젠간 내 인생의 터닝포인트를 맞게 된다면 이 소설을 다시 읽어봐야겠다고 생각했다. 평소에 내가 봐왔던 소설들은 내 생각과 공감된다는 것과는 거리가 조금 멀고, 딱딱함과 어렵다는 생각