[여성학이론] 여성 차이의 정치학과 페미니스트들의 제휴

여성의 입장에서 실재를 재개념화 하는 이론을 제시한다. 셋째, 이것은 전통적 정치이론이 여성의 속박을 정당화하기 위해 사용하는 대부분의 지식과 개념의 이분법적 틀 속에 남성적 편견이 숨겨져 있다는 것을 폭로한다. 넷째, 이것은 사회의 성별 구조에 초점을 맞추어 보이지 않는 것을 보이는 것으로 만드는 작업을 한다.급진적 페미니스트들은 가부장제의 성차별주의에 대항하는 방식에 있어서 많은 차이를 보이지만, 가부장적인 억압과 착취의

여성운동을 어떻게 갈라놓는가? 혹은 반대로 여성운동이 이해관계를 달리하는 여성집단을 정치적으로 연대하게 할 수 있는가 하는 페미니스트들의 오랜 숙제는 여성운동단체에 대한 경험적 연구들로 연결되고 있다. 여성운동단체들간의 연대와 균열과정은 여성운동단체들의 조직구성이나 운동 스타일의 차이를 드러내며 때로는 운동단체들의 조직구조나 스타일이 이데올로기보다도 더 명확하게 운동단체의 특성을 보여준다(Arnold, 1995:287). 이러한 일

5/30무소의 뿔처럼 혼자서 가라 여성문제의식 분석을 중심으로목차I. 한국 페미니즘의 변화 양상II. 소설 Ⅲ. 영화 I. 한국 페미니즘의 변화 양상우리나라 여성운동 이론의 발전은 1977년 이화여대에 여성학과의 개설과 더불어 학문적 접근이 시작되고, 다른 한편으로 대학에서 학생운동을 경험한 진보적 페미니스트들이 사회운동의 일환으로서 여성운동을 발전시키려는 의도 하

여성)’에서 유래하였다. ‘여성학 백과사전(Womens Studies Encyclopedia)’에 실린 페미니즘의 사전적 정의는 다음과 같다. “남성에 대한 여성의 동일한 권리와 기회를 보장하고 주장하는 일련의 움직임. 페미니스트들은 가부장제도의 기원과 발전의 원인, 여성억압의 문제에 대한 해석, 이를 해결하기 위한 방안들에 대해 상당한 의견이 차이를 보인다. 그러나 그들 모두 생물학적 성별이 권리의 억압을 정당화 시켜줄 수 없다는데 동의한다.”이를 다시

무소의 뿔처럼 혼자서 가라한국 페미니즘의 변화 양상우리나라 여성운동 이론의 발전은 1977년 이화여대에 여성학과의 개설과 더불어 학문적 접근이 시작되고, 다른 한편으로 대학에서 학생운동을 경험한 진보적 페미니스트들이 사회운동의 일환으로서 여성운동을 발전시키려는 의도 하에 연구를 시작하면서 이루어졌다. 이후 80년대는 변혁운동에 대한 강한 신념과 진보성을 지니고 치열하고 왕성한 여성운동을 벌였던 시기였다. 그리고 여성운동