[판소리] 적벽가에 대해서

적벽가를 통해 본 창극의 내일‘판소리’, ‘창극’ 등 우리나라의 전통극에 대해서 사람들은 어떻게 생각할까? 물론 ‘우리의 소중한 전통’이며 ‘보존해 나가야할 문화’라는 생각도 하겠지만 ‘지루하고 옛날의 것’이라는 부정적인 이미지도 함께 자리하고 있다. 나 역시도 ‘오페라’나 ‘뮤지컬’ 등의 서양극은 재밌는데 동양극 특히 우리나라의 전통극은 지루하고 어렵다는 생각을 하고 있었다. 사실 우리는 한국인임에도 불구하고 동양

판소리의 개념과 형성부채를 든 한 사람의 창자(소리꾼)가 한 사람의 고수(鼓手)의 북장단에 맞추어, 창(소리, 노래) 아니리(말) 너름새(몸짓)를 섞어가며 긴 이야기를 엮어 가는 구비서사 문학이다. 판소리의 형성 시기는 대개 18세기 초, 즉 숙종 말에서 영조 초로 보고 있다. 1754년(영조 30년)에 쓰인 고증할 수 있는 최초의 자료는 ‘만화본 춘향전(晩華本 春香傳)’이며 그 이상의 확실한 고증은 어려운 형편이다. 그 기원에 대해서도 소설이 판소

판소리를 지속적으로 접하고 감상했던 사람들로, 소리꾼의 음악성을 감지하게 되는 수준에 이른, 즉 음악에 적극적으로 개입하고 소통할 수 있는 능력을 겸비한 감상자라고 할 수 있다. 판소리의 기원과 발전판소리는 14 ~ 15세기경 형성되기 시작하여서 음악공연예술로 정착한 시기는 조선조 숙종(1675 ~ 1720) 이후라고 할 수 있다. 판소리의 기원에 대해서는 근원설화설, 무가기원설, 광대소학지희기원설, 판놀음 기원설 등이 있다. 그 중 가장 보편적으

판소리’라고 했다는 견해가 있다.Ⅱ. 판소리의 자료 개관판소리는 원래 열두 마당이었다고 한다. 위의 열두 마당 중에서 현재까지 판소리로 불려지는 것은 춘향가, 심청가, 흥부가, 수궁가, 적벽가 이다. 이 다섯을 오가라 한다. 이 다섯도 판소리 외에 소설로도 전하는데, 나머지는 모두 소설로만 전한다. 판소리가 열두 마당이라고 한 것은 꼭 열둘이어서가 아니라, 민속에서 열둘이라는 숫자가 특히 빈번히 사용되기 때문일 것이다. 한편

판소리를 할 때 이곳저곳에 고수들을 찾아다니면서 배우는데, 자기만의 고유한 소리를 내기 위해서 노력한다.이 영화에서는 한(恨)이라는 것이 등장하고 또 중요하다. 이 한은 다른 나라에서는 찾아 볼 수 없는 우리나라만의 고유한 정서라고 할 수 있다. 이것은 판소리를 이해하고, 더 나아가서는 한국문화를 이해하는데 아주 중요한 요소라고 할 수 있다. 이제 한에 대해서 알아보도록 하겠다.-판소리의 한의 정서판소리가 민족적 사랑을 받는 이유