[고전시가론] 양란기 문인의 시대 인식과 현실 대응 방식- 두곡 고응척과 수남방옹 정훈

현실 생활의 어려움을 직시하고 그것을 사실적으로 묘사하고 있다는 점에서 전기 가사와 차이를 보이고 있다. 그리고 임란 후의 어려운 현실을 사실적으로 묘사하고 있다는 점, 또 형식적인 면에서 정형적인 틀이 파괴되고 있다는 점에서도 전기 가사와 차이를 보이고 있다. 한자어가 이따금 보이지만 일상어를 대폭 받아들여서 절실하게 자기 고민을 묘사했다. 이것은 임란이 조선조 사회에 가져온 인식의 변화라고 볼 수 있으며, 나아가 본격적 서민

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방식으로서의 삶의 태도를 드러냈다. 이어서 박인로는 를 계승하여 연시조의 형태로 사대부로서의 윤리적 덕목을 강조하고, 김득연, 장복겸은 자연에 대한 시조, 학문적 수양의 태도와 관련된 시조를 썼다. 마지막으로 정훈은 학문에 대한 자부심을 드러냄과 동시에 이를 득의양양하게 주장하지 않고 어떻게 보면 체념하는 것이 보인다.이러한 경향이 기존의 사대부 시조를 답습하는 하는 듯이 보이지만, 향촌사족의 삶을 통틀어 봤을 때는 그

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문학사적으로 분명한 가치를 지니고, 스스로 하나의 장르로서의 가치가 충분히 있음을 입증 할 수 있는 현상이자 증거가 아닌가 한다. 이상보, 『한국가사문학의 연구』형설출판사 1974 성기옥外, 『한국문학개론』새문사 1992전규태, 『歌辭文學論註』명문당 1988정병욱, 『한국고전시가론』신구문화사 1977김윤완外 , 『한국 고전시가 해석과 감상』글벗사 1995윤석창, 『가사문학개론』깊은샘 1991김학성, 『고전시가론』새문사 1984