[영화사] 인도영화사와 일본영화사 분석

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2005.06.15 / 2019.12.24
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목차: 《 인도 영화 》
-‘마살라영화’부터 ‘뉴 인디아 시네마’까지-
Ⅰ. 인도 영화의 역사
Ⅱ. 인도 영화의 특징(마살라 영화)
Ⅲ. 뉴 인디아 시네마 3대 감독
▶ 사티야지트 래이(Satyajit Ray)
▶ 므리날 센(Mrinal Sen)
▶ 리트윅 가탁(Ritwik Ghatak)
Ⅳ. 인도영화 산업
Ⅴ. 발표시간에 준비한 인도영화들
<참고 문헌>
《일본 영화》
-‘무선영화’부터 ‘애니메이션’ 까지-
Ⅰ. 1890-1920년대
Ⅱ. 1930-1950년대
Ⅲ. 1960- 1970년대
Ⅳ. 1980년-1990년대
*참고문헌

본문내용: Ⅰ. 인도 영화의 역사
인도는 오랫동안 영국의 식민지 지배를 받으며 ‘아시아적 빈곤’의 전형이 되는 비참한 생활을 하고 있다. 1947년 8월, 인도는 마침내 영연방 내의 공화국으로 독립했다. 인도는 하나의 공화국으로서 연방체로 이루어져 있었고 각각은 그 자신의 문화, 언어 그리고 전통을 가지고 있었다. 그래서 각각의 연방체의 영화는 각자의 색을 띄고 있다. 현대 인도 역사의 일부는 세계 최대 규모의 영화 산업이라고 널리 알려진 대단히 막강한 존재이다.
1896년 이후 인도의 영화산업은 주로 거대하고 확고하게 입지를 굳힌 극장 경영 산업의 주변부에서 시작되어 꽃피웠는데, 이러한 산업은 특히 봄베이, 캘커타, 마드라서 그리고 다른 여러 도시를 주요 활동지로 삼았던 여러 상업 극단과 파르시 극장이 중심을 이루었다. 인도영화에 대한 거의 모든 일반적인 역사는 던디라지 고빈드 팔케라는 선구자적 인물로부터 출발한다. 1914년 신화를 바탕으로 한 <하리슈찬드라의 왕>으로 영화활동을 시작했다. 이 영화는 최초의 인도 극영화로 알려져 있지만 인도 최초의 영화라고 보기는 어렵다. 그러나 영향력을 지녔음이 틀림없는 팔케 자신의 영화도 다른 두 가지 요인에 의해서 더욱 향상되었으니, 첫째는 그가 주로 다루던 분야인 힌두교 신화에 정치적인 색채가 있음을 주장할 근거를 마련해준 스와데시, 즉 민족주의적 토착성을 특히 앞세우는 이론화 작업의 노력을 그의 영화에서 실천했다는 점이다. 1920년 후에 뉴시애터, 프라바트, 봄베이 토키스의 주요 3대 영화사로 통합된 영화사들과 그들이 만든 유명한 유성 영화는 인기 배우를 만들기뿐 아니라 전문적인 배급체제를 도입하여 제 2차 세계 대전 이전 인도 영화의 실질적인 기반을 마련했으며 이 무렵에 이미 국내 영화 관객은 수입영화관객보다 훨씬 많아졌다

참고문헌: 아시아 영화의 이해 - 제 3문학사
영화가 시대를 말한다 - 한울
세계영화사 - 이론과 실천
아시아 영화를 다시 읽는다 - 한울
영화 이해의 길잡이 - 개마고원

세계영화대백과/ 이경기 <한국언론인협회, 2004>
세계영화문화사전/ 박성학 <집문당, 2001>
일본 영화 길라잡이/ 김형석 <기전연구사, 1999>
일본 영화의 이해/요모타 이누히코, 박전열 역 <현암사, 2001>
일본애니메이션의 분석과 비판/ 한국만화애니메이션학회 엮음 <한울, 1999>

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