[문학속의 문학] `거미의 계략` 분석

속에서 자살한 인물들의 인간관계는 서로 어긋나있으며, 그로 인해 세상과의 소통의 끈이 끊기거나 스스로 그 끈을 끊어버린 사람들이다. 「거미의 계략」에서 죽은 김주은은 마스크를 통해 소통의 부재를 잘 나타내고 있다. 마스크는 세상과의 단절을 상징하는 것으로 외부의 먼지나 병균으로부터 자신을 보호하는 역할도 하지만 말을 할 수 있는 자신의 입을 스스로 막기도 한다. 또 「늑대인간」에서 C는 늑대인간과의 사건이후 문학회에 발길을 하

속에서 콩나물 고개에 굴이 뚫린다는 이야기를 듣자 콩나물 고개에 있던 자신의 마지막 재산인 집이 무너질까봐 전전긍긍하는 희화적인 모습을 보여준다. ▷ 채만식을 기념하는 공간 및 행사 (계획 중인 것도 포함)￭ 채만식 기념관군산시 내항동 금강하구둑 인근에 채만식기념관을 건립했다. 1층에는 채만식의 삶과 작품세계, 집필모습 등을 볼 수 있도록 관련자료들을 채워놓고 있고, 2층은 영상세미나실로 꾸며 문학강좌 및 세미나를 열 수 있는 공

문학은 어느 시대에는 사회 부적응자의 잡담으로, 또 어느 시대엔 예민한 촉수로 세상의 위선을 끄집어 낸 참다운 예술로 읽혀왔다. 다자이 오사무와 이상의 문학을 비교하면서 깨닫게 된 점은 바로 이것이다. 문학은 문학 그 자체만으로 평가되어야 하며, 읽는 이들은 그 문학에 자신의 편견을 강요해서는 안 된다. 자신이 분석하기 쉬운 쪽으로 어떤 문학을 이끌고 들어간다면 문학적 진실은 왜곡되고야 마는 것이다. 그런 의미에서 작가의 삶의 과정

다루고 있다. 우리가 알고 있는 과거는 무엇인가? 진실이라고 믿고 있는 것은 과연 사실인가? 거짓으로부터 자유롭게 되는 것은 얼마나 어려운 일인가? 이것이 이 던지는 근본적인 질문이다. 확실한 것은 아무것도 없다. 답은 ‘확실한 것은 아무것도 없다’ 라는 것이다.이는 영화 속 등장 인물들의 대사를 통해서도 잘 드러나고 있다. 확실한 것은 아무 것도 없어. 진실은 중요하지 않아. 진실의 결과만이 중요할 뿐이지

분석」, 『존재론연구 제29집』, 한국하이데거학회, 2012.이상일, 「에 나타난 선악 대립 구조와 비평적 가치화 방법」, 『국어교육연구 제42집』, 국어교육학회, 2008.조현우, 「의 악녀 형상과 그 소설사적 의미」, 『한국고전여성문학연구13』, 한국고전여성문학회.장정은, 「등장인물을 중심으로 본 『사씨남정기』 연구」 2005.교과서권영민 외, 문학Ⅰ, 지학사.윤여탁 외, 문학Ⅱ, 미래엔.정재찬 외, 문학Ⅰ, 천재교육.