향가-제망매가와 고려가요-만전춘별사

고려속요 중에서 가장 두드러지는 주제중의 하나는 이별이다. 이 주제는 비단 고려속요 뿐만 아니라 고대시가의 , 와 향가의 , 등에서도 나타난 한국시가 중심적인 주제이기도 하다. 이별을 다룬 고려속요에는 대표적으로 , , , 가 있다. 주지하듯이 는 이별가의 백미이다. 다른 고려속요들과는 달리 해석의 의견이 거의 없다. 기승전결의 견고한 짜임새에 소박

고려 중엽에 싹이 터서 말엽에 그 정형이 확립되었다는 것이 통설로 받아들여지고 있으나 일부 학자들은 16세기에 이르러서야 정착된 것으로 보기도 한다.② 형성 : 무당의 노랫가락 기원설, 향가 기원설, 정읍사와 같은 6구체가 기원설, 한시를 번역하는 과정에서 생성되었다는 설, 고려 가요 기원설, 특히 만전춘 별사에 보이는 3장 형식이라는 주장 등 다양하다. 그 중 고려 강의 형태상 특징이 허물어지면서 단형화되어 새로운 문학 형식인 시조가

고려 중엽에 발생하여 고려 말엽에 완성된, 3장 6구 45자 내외로 된 우리 고유의 정형시 (2) 형성: 시조의 기원은 무당의 노랫가락, 향가, 고려 속요 등 여러 가지로 추정되나, 향가에서 기원하여 고려 속요의 분장(分章) 과정에서 형성되었으리라고 보는 견해가 지배적임. 구전민요→향가(10구체의 낙구)→고려 속요(만전춘별사)→시조Ⅲ. 근세 문학(近世文學) 1. 근세 문학 전기(조선 초∼임진왜란) ⊙ 개 관(槪觀) (1) 훈민정음의 창제는 본격적인 국문

만전춘(滿殿春)》《가시리》등의 시가를 흔히 속요라 하고 있다. 그런데 경기체가와 속요는 형태상 분명한 공통점이 있다 하여, 고려시대의 시가를 전체적으로 포괄하여 가요나 장가라는 명칭보다는 별곡이라는 명칭이 적절하다는 견해가 있다. 즉, 신라 사람들이 자기네의 노래를 향가(鄕歌)라고 일컬은 것과 마찬가지로, 고려 사람들은 중국계(中國系)의 악부(樂府)니 악장(樂章)이니 하는 정악(正樂) 또는 아악(雅樂)에 대하여 자기네의 노래, 즉 속

가요에서부터 향가, 고려속요, 시조, 고전소설, 그리고 판소리에 이르기까지의 다수의 우리 고전문학작품들에서 확인할 수 있다. 한편 현대 생활 속에서 가장 쉽게 사랑과 이별의 정서를 접할 수 있는 것은 가사와 선율의 결합이라는 형식을 통해 사람들에게 효과적으로 감정을 이입시키고 그만큼 넓은 수용의 폭을 가진 대중가요라고 판단되었다. 본문에서는 과거와 현재를 아우르는 인간정서의 핵심을 이루는 축으로써 작용해온 사랑과 이별이라는