[한국민속문학] 속담과 수수께끼

문학으로서의 요건을 갖추어야 한다. 곧 미적으로 형상화되어 흥미와 감동을 줄 수 있는 것이라야 한다. 과연 말로 된 문학이 온전한 문학성을 갖출 수 있는가 하는 논란이 한때 없지 않았으나, 이는 이미 해소된 지 오래다. 구비문학이 가져다주는 재미와 감동은, 그 편폭이 기록문학보다 더 넓다고 해도 과언이 아니다(기록문학이 대중적으로 보편화되지 않았던 전통사회에 있어서 특히 그러하다).Ⅱ.민속문학의 현대적 존재 양상1.설화) 한국 구

구비문학의 정의, 구비문학의 의의, 구비문학의 기능, 구비문학의 역사, 구비문학의 경향 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 구비문학의 정의Ⅲ. 구비문학의 의의Ⅳ. 구비문학의 기능Ⅴ. 구비문학의 역사Ⅵ. 구비문학의 경향참고문헌Ⅰ. 개요구비문학과 민속문학이라고 했을 때, 국문학과 민속학에서 드러나는 것만큼 선명하게 구분되는 무엇이 있는가? 그 구체적인 하위범주가 차이 나는가? 설화, 민요, 민요, 판소리, 무가, 민속극, 속담과 수수께끼까지 해서 별반

있지만 물이 조금 나올 뿐 아무것도 나오지 않는다고 합니다. 이런 이야기는 우리나라의 절에 대단히 많습니다. 욕심을 부려서는 안된다는 뜻이 담겨져 있지요. 우리 모두 욕심을 부리지 맙시다~^^** 참고문헉김의숙 ․ 이창식, 구비문학이란 무엇인가, 푸른사상, 2004홍태한, 인물전설의 현실인식, 민속원, 2000브라디미르 프롭, 민담형태론, 예림기획, 1998조동일, 인물전설의 의미와 기능, 영남대 민족문화연구원, 1980김열규, 민담학개론, 일조가, 1982

구비문학과 판소리(구비문학의 포괄적 이해, 판소리의 형성과 발달, 탈춤, 무가, 민요의 발달)학과 : 국어국문학과학번 : 이름 : 담당교수 :발표일 : 5월 31일(화)목 차ⅰ. 서 론ⅱ. 본 론1. 구비문학(口碑文學)의 성격1.1. 명칭과 개념1.2. 위상2. 구비문학의 갈래2.1. 설화(說話)2.2. 민속극(民俗劇)2.3. 속담과 수수께끼3. 판소리3.1. 판소리란 무엇인가3.2. 판소리의 전개와 변모3.3. 판소리의 구성과 연행3.4. 판소리 사설의 문학

문학)은 보조영역 정도로 인정함. - 녹음기, 비디오를 사용한 자료는 현장성 순수구비문학으로 취급.③ 설화, 민요, 무가, 판소리, 민속극, 속담, 수수께끼.4) 구비문학 연구의 시각***** 민속학 연구자의 시각****** ① 동서양을 막론하고 애초에는 민속학 연구의 입장에서 시작되었다.1930년대 : 손진태, 송석하에 의해 민속학(1933 ‘조선민속학회’에서 처음 사용)이라는 말이 사용되면서 본격적인 연구 시작. - 손진태 : 한국민족설화연구, 1954년 출간 -