라깡의 이론으로 살펴 본 미하엘 하네케 감독의 「피아니스트」

본가를 겸하기도 한다. 1960년대 이후에는 안무가들이 연출을 겸하여 성공을 거둔 사례들이 많이 생겨났다. 제롬 로빈슨이 그 예다. 코러스 라인(A Chorus Line) 연출하고 안무한 미하엘 베네트의경우는 스스로 제작까지 맡아서 하였을 정도였다. 그런데 1970년대 이후 연출의 역할은 뮤지컬 창작, 제작의 중심 인물로 확고히 자리잡게 된다. 그만큼 뮤지컬에 있어서 연출자의 역할이 중요하기 때문이다. 다양한 요소들을 하나로 형상화 하는 총감독의 역할을

커뮤니케이션과 영상매체정신분석학적 영상분석 〈 김기덕 영화와 그 영화에 투사된 감독의 무의식〉-「나쁜남자,수취인불명」을 중심으로-♧ 차 례 ♧Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론 - 이론에 대한 이해 및 실제적 접근.1. 페미니즘이란 무엇인가A. 정신분석학적 페미니즘B. 정신분석학과 페미니스트 영화이론C. 프로이드의 사도마조히즘2. 김기덕 감독의 무의식과 영화세계-사도마조히즘을 중심으로 분석. A. 왜 김기덕인가?B. 김기덕 영화에 전시된 사도

살펴보고 그 속에서 시대적 가치관과 이데올로기를 찾아내고자 한다. 또한 신데렐라 콤플렉스를 자극하는 드라마들이 숨기고 있는 남녀관계의 문제점과 사회의 구조적 문제들 또한 지적해 보고자 한다. Ⅱ. 이론적 배경1. 이데올로기대중문화 현상중의 하나로서 텔레비전 텍스트를 분석하는 일은 이데올로기를 분석하는 일과 맞닿아 있다. 어떤 특정한 입장이나 이데올로기가 개입되지 않은 ‘순수한’ 텍스트는 기본적으로 존재하지 않으며 따라서

라깡의 정신분석학이 여성해방 담론에 강력한 조력자로 채택되고, 프로이트를 생물학적인 본질주의자로 환원해서 읽은 베티 프리단, 케이트 밀레트, 저메인 그리어와 같은 지도적인 페미니스트들의 부정적인 반응은 점차 효력을 잃게 된다. 줄리엣 미첼은 성차이에 관한 프로이트와 라깡의 입장은 규범적이라기보다는 기술적이며 가부장제의 조건들을 조장하기보다는 드러낸다고 주장한다. 미첼에게 있어 무의식과 성차이에 관한 프로이트의 이론은

이론적 틀을 마련해 주는 이론가나 그 이론을 바탕으로 작품을 해석하고 평가하는 비평가는 1세계 국가에 속한 사람이다. 선진 자본주의 국가의 비평 담론에 연루되어 있다는 사실만으로도 탈식민주의 문학은 제약을 받지 않을 수 없다. 이러한 상황에서 탈식민주의 담론은 자칫 또 다른 형태의 제국주의나 신민주의 지배 담론이 될 우려가 있다고 본다. 사실 한국사회는 일제의 식민통치 경험을 지니고 있으며 그 이후에는 구미문화의 영향력 밑에서