[대학국어소논문] 인간과 동물의 생명권은 평등해야 하는가

인간을 포함한 모든 동식물이 상호 동등한 생존권 혹은 생명권을 갖고 있다는 평등의식을 나타내는 사상이다. 송용구,『현대시와 생태주의』,새미출판사, 2002, p.24.생태주의에는 세계에 대한 신화적 인식이 들어 있다고 할 수 있다. 신화적 인식이란 자연계의 모든 사물에 정령이 깃들었다는 사유방식이다. 이러한 인식은 생명을 지닌 것들에 가치순위를 매기지 않고 평등하게 존재함을 인정한다. 서구인들에게 자연은 정복의 대상이었으며, 물질적 목

어떻게 논지를 전개하는 것이 좋을지 생각해 보고 글짜기를 해 보자.5. 부록에 실린 정호웅의 서평 성숙한 균형감각을 읽어 보자. 그리고, 각자 읽어 본 책 의 서평을 쓰기 위한 글짜기를 해 보자.6. 부록에 실린 정성일의 영화평 영화관람석-투캅스를 읽어 보자. 그리고 관심있는 영 화를 보고, 영화평을 쓰기 위한 글짜기를 해 보자.이 자료는 이화여자대학교 생각과 표현의 홈페이지에서 가져온 자료입니다.

직접 진행하고 이를 소논문 형식에 맞춰 직접 쓰는 과정을 통해 학생들이 작품과 독대를 하는 기회를 마련해주고 싶었기에 이렇게 보고서 작업을 구성하게 되었고, 간단한 지시사항에도 열심히 조사하고 나름의 고민을 보여준 학생들에게 감사한다. 학생들이 조사 과정을 통해 학교 현장에서는 미처 알지 못했고 생각하지 못했던 부분을 발견하면서 한국문학에 대해 좀 더 풍부하고 열린 시각을 가지게 되었으면 하고 생각하며, 보고서를 마무리한다.

인간의 존엄과 가치, 행복추구권, 각자의 사상과 양심, 종교에 따른 실질적 평등을 보장받을 평등권 등 헌법상 기본권이 침해받게 될 가능성이 크다.그렇다면 양심의 자유와 국방의 의무가 충돌할 경우 그에 대해 무조건 국방의 의무만을 우선시해야 하는가, 아니면 양자를 조화시킬 방안을 추구할 수는 없는가.양심적 병역거부권의 헌법적 보장은 병역의무라는 국가존립을 위한 핵심적 사안에 대하여도 이를 거부하는 소수자집단의 양심을 존중하는

보고서>, 《민족연구》4권, 2000.노암 촘스키, 《누가 무엇으로 세계를 지배하는가》, 시대의 창, 2001이케가미 아키라, ≪세계는 지금 어디로 가고 있나≫, 종문화사, 2003.임성환 편, ≪아웃사이더 16≫, 아웃사이더, 2003.존 준커먼, 다케이 마사카즈, ≪노엄 촘스키와의 대화 : 권력과 테러≫, 향철북, 2003.Human Rights Watch, Humanitarian Law Violations Serbs in Kosovo, October 2, 1998.David D. Laitin, The Political Economy of Military Rule in Somalia, Journal of Modern African Studies, 1976.