칸트 - 판단력비판 요약

비판>의 3개 비판서에서 인식하고 실천하고 느끼는 근세적 인간 주체의 존재 방식을 그 유한성에 충분히 유의하면서도 자율성과 적극성을 살려 파악하였다. 이 세권의 책은 각각 크게 인식, 윤리, 미학에 대한 내용을 담고 있다는 정도만 알아두고 다음으로 넘어가기로 하자.2. 칸트의 합리론과 경험론 비판 그의 대표적인 저서 세권에 대한 이해에 들어가기에 앞서 우리는 우선 앞으로 그가 자주 사용할‘선험적’이라는

문제제기이성적인 존재가 자유롭다면 왜 도덕성의 원칙을 따라야만 하는가?간절히 원하는 것을 하지 않고도덕성의 원칙을 따르기 위해서는 도덕성의 원칙 자체가 강력한관심을 불러일으켜야 한다.관심도덕철학의 한계하지만 자유가 어떻게 해서 가능한 지, 왜 우리가 도덕법칙에 대해 관심을 갖는지설명할 수 없고개념적으로 파악할 수도 없다.요약1장선의지의무도덕법칙2장명령과 의무목적의 나라3장자율성감성계/지성계Q & A36

칸트는 미적 판단력비판의 두 번째 부분인 숭고의 분석이 미에 대한 분석의 이러한 부분을 넘겨받을 수 있다고 주장한다. 이제 칸트는 숭고를 두 개의 하위 개념으로서 수학적 숭고와 역동적 숭고로 나눈다. 먼저 수학적 숭고를 살펴보면 숭고 개념을 크기 개념에 대한 일반적인 논의로 말하고 있다. 보통우리는 어떠한 절대적 크기를 보지 않고 단지 다른 사물만을 본다. 그럼에도 불구하고 칸트는 절대적 크기 개념이 있을 수 있다고 주장한다. 그는

요약하면, 칸트의 표현대로, 인간은 이성적인 자연인이다.자연세계와 이성세계의 두 세계에 존재하는 인간은 내부적으로 갈등하는 존재이다. 서로 다른 근원을 갖고 있는 자연성과 도덕성, 그리고 감성과 이성은 인간 안에서 늘 대립하면서 싸우기 때문이다. 여기서 칸트는 해결책으로 인간의 이성이 자연성을 관리하고 감독해야 한다고 주장한다. 인간의 선한 자연성은 계발되어야 하고, 반대로 인간의 악한 자연성은 억제되어야 한다는 것이다. 이

칸트의 미와 숭고의 개념 비교1. 서론2. 칸트의 미학이론2.1. 판단력 비판2.2. 감성, 오성, 이성 및 판단력2.3. 인식론과 감성학3. 미의 분석3.1. 성질에 따른 취미판단의 제1계기3.2. 분량에 따른 취미판단의 제2계기3.3. 관계에 따른 취미판단의 제3계기3.4. 양상에 따른 취미판단의 제4계기4. 숭고의 분석4.1. 수학적 숭고4.2. 역동적 숭고5. 미와 숭고5.1. 판단의 성질과 분량에 대한 미와 숭고의 비교5.2. 판단의 관계와 양상에 대한 미와 숭고의