[국문학]사르트르와 실존주의 문학

순수 참여 문학논쟁 1. 들어가며2. 순수 참여논쟁 발단과 양상2-1. 논쟁 초기 1950년대2-2. 논쟁의 확대 1960년대2-3. 1970년대3. 나가며1. 들어가며한국문학비평사에서 순수문학에 관한 논의가 전개된 것은 1930년대 후반부터 1940년대 초반 ‘세대론과 순수문학 이론 논쟁’을 통해서이다. 유진오는 새로운 세대 작가들에게 순수한 문학활동을 펼칠 것을 주장하고 나서자 신진 소설가를 대표하는 김동리가 자신의 순수문학 논의를 불러일으키면서 해방

문학사상 전대미문의 형이상 소설이지만 미완에 끝났다. 의 영향을 받아 쉬르레알리슴 초현실주의의 다른 말.에 관심. 의 동인.11) 아베코보는 실존주의에서 출발했지만 1949년 사상적으로 마르크스주의에 접근하여 일본 공산당에 입당, 활약.->공산주의에 접근하면서 아베고보는 당시 아방가르드 예술 운동의 산실인 에 참여한다. 1920년대부터 1930년대에 걸친 프랑스의 초현실주의 영향으로 그는 실험정신을 작품 속에 십분 발휘.12)

실존주의 작가로 널리 알려져 있다. 하지만 두 작품을 비교해보면, 그가 접한 실존주의가 사르트르의 실존주의였음에도 불구하고 둘 사이에는 약간의 차이가 있다는 것을 알 수 있다. 장용학과 사르트르에 있어 구원이란 자유이지만, 이 자유의 문제에 있어 두 사람이 생각하는 견해는 다르다.사르트르의 구원이란 즉자(卽者) 존재일 뿐인 인간이 의식을 통해 대자(對者)가 되는 것이다. 김상희,「장용학 소설 연구」, 국어국문학, 제21집, 동아대학교국

문학사』, 나남출판, 1995, 129쪽전후세대 작가들이 창작의 영역에서 가장 고심했던 것은 자기 존재를 어떻게 설정할 것인가 하는 문제였다. 이들은 모든 기성적인 것에 대한 반항의 논리에 매달리기 시작하는데, 이들은 자신들의 논리를 전후 한국사회의 지성에 커다란 영향을 미친, 프랑스의 사르트르 사르트르 자신은 ‘무신론적 실존주의자’임을 주장한다. 즉 사르트르의 생각으로는, 인간에게는 실존이 본질에 선행(先行)하며, 따라서 인간의 본질

해방 공간과 전후문학의 전개과정과 특징- 장용학, 손창섭 선우휘, 김성한, 오상원 소설과 박인환, 조향 시를 중심으로목차1. 서론2. 제1장 한국의 해방과 민족문학의 확립1)한국문학과 8.15해방2)민족문학의 건설 방향3)현실과 이념의 갈등4)시 정신과 이데올로기의 충돌3. 제2장 전후의 현실과 문학의 분열1)잃어버린 문학의 시대2)서사적 공간과 황폐한 삶3)서정의 세계와 인식의 언어4. 작가들의 문학세계1)장용학2)손창섭3)선우휘4)김성한5)