[한문학사] 고려전기의 한문학-온달전 중심으로

고려는 이자겸의 난, 묘청의 난 등으로 국정이 어지러웠고, 외교적 어려움이 계속되던 실로 내우외환의 시기였다. 이러한 현실을 헤쳐 나가야 했던 유자관인으로서 김부식의 이상과 고뇌를 생각해보면 그러한 한계도 이해될 수 있을 것이다.그만큼 그는 시대를 해쳐나가는데 철저하게 유학을 기반으로 현실문제를 해결하였던 강건한 유학자였던 것이다. 이 점에서 우리는 김부식의 문학이 갖는 한계에 대해 비판할 수만은 없을 것이다.※ 참고문헌1.

고려 전기 문학담당자들의 귀족적 태도에서 벗어나 문학이론에 대한 관심과 함께 개인의 정서와 삶의 문제를 주제로 삼으려는 새로운 창작 기풍이 형성 발전되어 갔다. 이는 곧 고려 후기의 문학 담당층이 귀족 관료계층에서 문학창작을 전문으로 하는 문인들로 대체되어 갔음을 의미하는 것이다. 이러한 전문 문인들이 등장하게 되자 한문학 장르의 수용양상도 새로운 변화를 보이게 되었다는 것이다.본고를 통해 무신집권기의 문학사적 의의에 대해

고려 전기의 문학은 다분히 귀족중심의 한문학이 주류를 이루었고, 이들에 의해서 고려문학은 창도되었다고 하겠다. 또 하나는 고려문학이 다른 제도와 마찬가지로 신라를 계승함으로써 전통적인 맥락을 지니고 있었다는 것이다. 신라가 멸망한 뒤로 고려의 문인들은 그 나름대로의 새로운 방향을 모색해 왔지만 신라가 쌓아올렸던 한문학의 성과를 초극할 수는 없었다. 특히 고려 전기는 전대의 문학에 대한 발전적인 해석과 이해에 치중하였을 따름

전기작품으로 형상한 것이다. 경주를 중심으로 한 성시(城市)의 번성, 당과의 교류를 통한 전기문학의 향유, 높은 수준의 한문학 등은 이 시기에 전기소설이 성립되기에 충분한 문화적 기반이 되었다.」2) 나말여초 전기소설 효시설Ⅱ. 본론 – 2. 전기소설 효시에 대한 견해 등등의 작품들은 당대 전기와 금오신화와 비견될 수 있는 전기적 특징을 뚜렷이 지니고 있어 다음과 같은 추론이 가능하다.「작품 속의 비현실적 모

고려전기까지 창작 향유 / 쇠퇴이유: 화랑 쇠잔, 귀족적 불교로 바뀜. 제한된 향유층. 한문학(문자문학)발달(3) 전승 : 노랫말이 배경설화와 함께 전승됨 - 사설이 중요- 현존하는 향가 : 『삼국유사』 14수 + 『균여전』(균여대사의 향가) 11수 + 고려 초 향가 2수 = 27수 통일신라 때에 편찬된 『삼대목』(신라향가의 성과 과시, 최초의 화집)은 전하지 않음 (4) 내용 : ① 민요계열 : ｢서동요｣｢풍요｣② 서정계열 : ｢헌화가｣｢모죽지랑가｣｢찬기파랑