[문화유산답사]보길도 문화유적 답사기 - 세연정, 동천석실

동천석실 앞에 움푹 패인 바위는 고산선생이 차를 끓이던 장소라고 전한다. 그래서 이곳을 차바위라고 하는데 차상 다리를 고정할 수 있도록 몇 개의 홈을 파 놓았다. 선생은 이 곳에서 다도(茶道)를 즐겼다고 한다.▶ 나가며 인터넷 사진을 통해 보길도 유적지를 보면서 정말 꼭 한번쯤은 가볼만한 곳이라는 생각이 들었다. 자연을 벗삼아 신선처럼 살았던 고산. 문(文)은 도를 실을 때만 의미가 있는 것이지 기교에만 치우치거나 경박한 쪽으로 흘러서

유적과 유적정비, 유적과 수양개, 유적과 보길도, 유적과 김제시, 유적과 조선왕궁 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 유적과 유적정비1. 제1차 문화권유적정비(1988～1997)2. 제2차 문화권유적정비(1998～2002)Ⅲ. 유적과 수양개1. 유적의 위치2. 자연환경1) 각 문화층별 유물과 문화적 성격2) 중기 구석기문화층(V층)3) 후기 구석기문화층(IV층)4) 신석기 문화층(IIIㅁ층)5) 청동기 문화층(IIIㄹ층)Ⅳ. 유적과 보길도1. 부용동 지역2. 낙서재3. 동천석실4. 세연정5. 판석포6.

동천석실 앞에 있는 두 개의 바위로, 두 바위 사이의 홈에 도르레 같은 시설을 설치하여 통속에 넣은 음식을 줄에 매달아 산 밑에서 부터 손쉽게 날라다 먹었다고 한다. 인력의 수고를 줄이기 위한 방편으로 고산선생의 지혜와 배려가 엿보이는 대목이다.④낙서재 지역낙서재(樂書齋)는 윤선도선생이 보길도에 정착하기 위해 제일 먼저 지은 살림집이다. 현재는 집자리와 무너진 돌담만이 남아 있는데, 발굴 조사 결과 사방으로 퇴를 단 큰 건물이었음

문화의 균형을 유지하는 원칙임을 받아들인다면 생태관광의 역할은 무한대일 것이다.⑩ 지역주민의 주체의식과 공동체정신을 발전시킬 수 있다. 주민간의 대립의 완화, 주민협조, 인간성 회복, 공공심 배양 등의 지역에 긍정적인 영향을 가져온다.2) 부정적 측면① 소수의 관광운영자들이 생태관광이라는 용어를 마케팅 수단으로 활용하고 있다.② 모험, 연성관광, 녹색관광, 자연관광과 같은 별칭의 과다현상은 서비스의 특성을 과장 하여 잘못된

살고 있는 이 곳 해남에 이런 멋진 곳이 있다는 것이 어깨를 으쓱거릴 만큼 자랑스럽기도 하다. 그러나 한 편으로는 늘 갈 때마다 느꼈던 변함없는 단조로움이 사람들의 관심을 더 오래 붙잡기 힘들다는 것이 안타까움으로 남는다. 고산의 문학정신과 그 의의, 해남문화원 주최 세미나 발표, 1996. 및 고산시가의 도교철학적 조명, 겨레시 운동본부 주최, 제4회 겨레시 세미나 발표, 1991. 11. 김일광(2007). 윤선도. 파랑새.네이버 백과사전