[현대시의 해석과 비평]모더니즘의 수입과 실제

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서구모더니즘과 한국모더니즘에 대한 설명을 하면서 한국문학사에서 모더니즘의 전개되는 양상을 구인회, 김기림, 기교주의 논쟁으로 살펴보았다.
더 정확한 이해를 위해 이상, 박태원, 버지니아 울프를 통해 모더니즘을 고찰해보았다.
목차
서구 모더니즘의 이해】
들어가면서
한정된 모더니즘
확대되는 모더니즘
나오며
【한국 모더니즘의 이해】
들어가며
전개되는 양상
-구인회-
-김기림의 시론(속 오전의 시론에서)-
-기교주의논쟁-
나오며
《모더니즘 작품의 이해》
이상
박태원
버지니아 울프
본문내용
모든 새로운 것들은 이전의 것들에 대한 부정으로부터 시작한다. 그러나 부정한다고 해서 완전히 이전의 것과 결별할 수 있는 것은 아니다. 부정이라는 주체는 이미 그것의 타자인 이전과 변증법적 공간에 놓여지기 때문이다. 이에 따르면 근대화 혹은 현대라는 것도 그것이 부정하고 전복하고자 했던 이전의 것인 전근대 혹은 과거와 변증법적 공간에 함께 놓여지게 된다.
근대화를 그 어원으로 가지고 있는 '모던'이라는 단어의 투사적 이미지는 지금이야 많이 퇴락하고 도리어 부정되어야 할 것으로까지 취급받고 있지만 그 처음은 분명 낡고 병든 다분히 전통적인 것들을 조롱하고 쓰러트리고 넘어서려 새롭고 건강한 것임에 틀림이 없었다. 전통을 쓰러트리고 일어선 근대의 합리주의의 기획과 기술의 진보는 다분히 긍정적이었다. 그러나 20세기를 넘어오는 길목에서 문학사적 틀의 하나인 '모더니즘'에 이르면 다분히 긍정적인 '모던'이라는 단어를 포함하고 있음에도 불구하고 근대화의 기획과 그에 따라 파생된 결과에 대해 상당히 비판적이고 부정적이 되는 아이러니컬한 상황이 된다.
이러한 모더니즘은 한발은 선 안에 두고 다른 한발은 선 밖에 두고 서성거리고 있는 이상의 경우처럼, 근대기획의 한 부분이면서도 끊임없이 발을 빼려고 하는 이중적인 모습으로 다소 시니컬한 태도를 취한다. 이 이중적이고 모호한 태도로 인해 모더니즘은 외연이 확대되기도 하고 축소되기도 한다.
참고문헌
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김기림,『김기림 전집2』,심설당, 1988
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