[서양사] 캘빈의 종교개혁과 자본주의 발흥

종교로 변질시켰다는 이유로 미국의 유대인들을 맹 비난할 것이다. 나치 홀로코스트의 비정상적인 상태는 사건 그 자체가 아니라 그것을 둘러싸고 성장한 착취적인 산업에서 기인한 것이다. 이제 남은 것은 그것을 공개적으로 박히는 일이다. 홀로코스트 산업은 일찌감치 활동을 접었어야 했다. 사망한 자들을 위한 가장 고결한 태도는 그들의 기억을 간직하고 그들의 고통으로부터 배움을 얻으며, 마지막으로 그들을 편히 잠들게 하는 것이기 때문이

종교적 구속에서 해방됨. 사람들은 하나의 독립적인 개체로서 이기적이고 자기 중심적인 동기에 의해서 자유롭게 행동해야 한다는 個人主義 사상이 전개 → 규제에 대한 반대 이데올로기로서 역할자본주의란 지속적이고 반복적인 이윤 추구 양식. 서유럽의 근대 자본주의는 자유로운 노동의 합리적인 자본주의적 조직화, 합리적인 부기에 그 특징이 있다. 근대 유럽에서 이것이 어떻게 가능하였는가? 금욕적인 프로테스탄티즘의 합리적인 윤리가 그

서양사강의(개정판)」, (서울: 도서출판 한울, 2004), p.212-213또한 지배세력은 잦은 전쟁과 국가사업으로 재정 확충이 크게 문제시됨에 따라 조세제도를 확충, 전국민에게 부과하고, 아울러 중상주의 정책을 통하여 국내 상업과 공업기반을 육성하는 데 적극적인 관심을 기울이게 된다. 이는 초기 자본주의 발전과 밀접한 관련을 보이며 진행되는데, 공통된 법체계의 조직과 함께 모두 근대적인 요소의 발전으로 평가받고 있다. 종교개혁과 절대주의절대

개혁의 드라마』, 까치, 1997.김현수, 『영국사』, 대한교과서주식회사, 1999.고세훈, 『영국노동당사』, 나남신서, 1999. 김용우, “보수주의”, 김영한 엮음, 서양의 지적 운동, Ⅱ, 지식산업사, 1998.李克燦, 英國 保守主義에 關한 一考察, 社會科學論集, 7권, 1977.고동현, 신보수주의 국가정책의 성격에 대한 사회학적 연구, 연세대 대학원, 1993.전주혜, 영국의 신보수주의로의 전환, 이화여대 대학원, 1998.Eccleshall, Robert. English

자본주의 문화논리로 포스트 모더니즘을 바라보는 입장- 포스트 모더니즘에 대한 긍정적인 입장과 바로 대척점에 있는 논자가 Harvey(1989)이다. Harvey는 포스트 모더니즘을 70년대 이후의 사회생활의 급변이라기보다는 고급문화에서의 또 한번의 변형이나 학문적 취향의 변화라고 보는 쪽에 가깝다.그는 포스트 모더니즘현상을 시간과 공간의 압축, 특히 시간에 의한 공간의 괴멸에 따른 반응으로 설명한다. 이는 과잉축적의 위기와 연관되는데,