판소리의 매체에 따른 현대적 변용 양상 - 판소리 `춘향가`를 중심

판소리1. 판소리의 뜻판소리라는 말은 판과 소리라는 낱말이 합쳐져서 만들어졌다. 그러면 먼저 판이라는 말에 대해서 알아보자. 판이라는 말에 대해서는 다음과 같은 몇 가지 견해가 있다. ☞ 첫째, 노름판, 씨름판, 굿판 등에서와 같은 의미. 노름판이나 씨름판, 굿판은 노름이나 씨름, 굿이 벌어지는 장소를 뜻한다. 그리고 판에는 많은 사람들이 모여 있기 마련이다. 혼자서 어떤 일을 벌이는 장소에는 판이라는 말을 붙이지 않는다.

따른다. 그러나 다시 이 단어들 뒤에 모음으로 시작하는 형식 형태소가 오면 ‘낫으로나스로’와 같이 앞 단어의 받침에 있던 소리들을 살려낸다.① 무릎이무르피 ② 늪 앞느밥 ③ 흙 위흐귀 ④ 몇 월며둴【문 17】다음 중 로마자 표기 규정에 맞지 않는 것은?① 영동 - Yeongdong ② 종로 - Jongno ③ 신라 - Silla ④ 여의도 - Yeoido【문 18】다음은 「감옥으로부터 사색」이란 글의 일부를 손질한 것이다. 의미가 자연스럽게 연결되도록 배열한 것은?(

를 구축해 전쟁 속의 한 개인의 정서적 추이를 보여주고 있는 것이다. 임난 뿐만 아니라 병자호란 때도 석지영의 , 남업의 , 남이웅의그리고 와 같은 실기가 만들어 질 수 있었던 것도 역시 전쟁이라는 상황 속에서 가능했던 것이다. 임란을 배경으로 저술된 실기들은 저자의 체험세계, 신분 및 위치, 활동 양상 등을 중심으로 편의상 종군실기, 피란실기, 포로실기로 나눌 수가 있다. 임란 종군실기는 실제

를 가지는데, 그것은 불교가 공인된 것이 23대 법흥왕 때이기 때문이다. 즉 이미 불교가 들어오기 전부터 우리 나라에는 이러한 방식의 설화가 존재했을 것이라는 점이다. 그리고 의 경우 승려가 등장한다는 점에서 이미 이전에 불교가 왕실을 중심으로 번영했을 것이라는 짐작이 가능하도록 하는 면이 있다. 그러나 의 경우에 있어 승려는 적대세력으로 설정되어 있고, 이것이 불교와 이전 무속의 갈등양상이라고 보더라도 이미 이 이전

를 안 적장 용홀대(龍忽大)가 피화당에 침입하자 박씨는 그를 죽이고, 복수하러 온 그의 동생 용골대도 크게 혼을 내준다. 용골대는 인질들을 데리고 퇴군하다가 의주에서 임경업에게 또 한번 대패한다. 왕은 박씨의 말을 듣지 않은 것을 후회하고서 박씨를 충렬부인에 봉한다. 3. 연구 성과 검토 위의 논문, pp. 304～308.① 天台山人「숙종조를 중심으로 한 환금시대의 문예」 : 의 문학적 가치를 연구. 이시백의 부인과 유사한 사실을 『동상