우리의 휴대폰문화에 대한 고찰

문화 소재를 휴대폰이라는 매개체를 통해 체험케 하고 그 느낌을 공유하며 자신의 문화세계를 표출한다는 의미이다. 가상과 현실, 유선과 무선 커뮤니티에 존재하는 다양한 문화를 퓨전이라고 지칭했으며 이 퓨전문화의 아이콘(icon)역할을 하는 휴대폰이 커뮤니케이션을 한다는 뜻이다.이러한 카이의 로고는 수학기호 (무한대)를 지칭하는 kai에서 따온 것이다.말 그대로 이 로고는 카이에 대한 무한한 신화창출의 가능성을 내포하고 있다.무한대

문화의 총체적인 위상을 반영한다기 보다는 소수의 연예인들이 일시적으로 일으키는 단편적인 붐에 해당할 수도 있다. 몇몇 톱스타의 인기에 과도하게 의존한 채, 자기 복제를 일삼다가 쇠락한 홍콩 문화계의 사례는 우리에게 시사하는 바가 크다.또 세계화 시대를 맞이하여 국제 마케팅 실정에 둔감한 우리 기업들의 탁월한 전략의 부재도 한번쯤은 곱씹어 봄직 하다. 우리 기획사의 경우, 해외에서 가수나 배우가 인기를 얻었다고 하면, 별다른 대비

우리의 전통 윤리에서 ‘체벌에 대한 문제’는 거의 호의적이고 당연시되는 체벌 찬성론적 입장에 서 있었다. 왜냐하면, 가정에서 흔히 부모가, 서당에서 훈장이 회초리를 들고 아이들의 종아리를 때리거나 볼기를 치는 것은 일상적인 생활 문화로 생각되었다. 전통적으로 서당에서는 훈장이 서생들에게 학업의 촉진과 예의범절을 가르치기 위하여 잘못한 학생에게 회초리로 때렸고, 회초리를 들어 자극을 주어서라도 그 행동을 올바르게 교정할 수 있

가정폭력이 현저히 줄어드는 밝은 사회가 앞당겨 질 것으로 기대해 본다.* 참고문헌교재 : 가족복지론 - 이영실외논문 : 가정 및 가족 폭력 피해자에 대한 사회복지 서비스의 방향 - 신소정 (2008년 9월)논문 : 가족 폭력 이론의 고찰 - 김정옥 논문 : 가족 폭력의 세대간 전이에 관한 연구;부모의 폭력 행동과 아동의 공격성 관계 - 노치영, 박성연논문 : 현대가족문제의 원인과 해결방안에 관한 연구 - 이영운사이트 : 여성가족부 www.mogef.go.kr

우리가 사용하는 안경 속에 칩을 내장하는 것이다. 우리는 안경을 통해 학습과 정보 탐색이 가능하게 된다. 더 나아가 안경을 끼면, 검색한 정보들이 내 뇌파에 인식되고, 기억할 수 있도록 알려주는 것이다. 3. 유비쿼터스 세상의 도래에 대한 나의 생각 유비쿼터스 컴퓨팅은 제4의 혁명, 제3의 물결이라고 불리울 만큼 세상을 변화시킬 것이다. 우리 주변의 환경에서부터 문화, 교육, 의료, 복지에 이르기까지 세상의 전반이 변하게 될 것이다. 유비쿼터