[일본대중문화개방] 일본대중문화 개방과 그 이후

일본 정치경제와 사회일본의 오타쿠문화 본문에 앞서불과 십년 전만해도, 일본문화는 지극히 수용 가능한, 편집되어진 형태로 국내에 들어오거나 비공식적인 루트를 통해야지만 접할 수 있는 제한된 문화의 형태였다. 이는 1965년 한일 국교정상화 이후에도 1998년에 이르기까지 제한해 놓은 일본대중문화에 대한 조치 때문이며, 이는 양국간의 역사문제나 정치, 경제적 문제, 그리고 일본 대중문화 개방의 부정적인 측면과 부작용에 따른

그림의 종류도 다양해서 가부키의 영웅, 에니메이션의 주인공, 미인화등 다채롭다.스텐노지 왓소 마쓰리(3) 시텐노지 왓소마쓰리(한국과 관련된 마쓰리)시텐노지 왓소마쓰리는 고대 동아시아 나라들의 국제 교류를 영웅, 위인들의 모습을 통해 우아하게 재현한 것이다. 왓소라는 말은 한국어의 왔다라는 의미로 일본에서 마쓰리할 때 가마를 메고 왓쇼이라고 힘찬구령소리를 내는데 한국어의 왔소가 어원이라고 한다. 행사는 11월 3일 문화의 날

일본의 전통 문화 - 목 차 -1. 머리말2. 마쓰리란?1) 마쓰리의 의미2) 대표적인 마쓰리의 형태3) 마쓰리와 계절4) 마쓰리의 본질5) 마쓰리와 집단6) 마쓰리의 성격7) 마쓰리의 역할과 기능3. 마쓰리의 종류1) 전통적 마쓰리2) 이벤트적 마쓰리4. 마쓰리와 일본인5. 맺음말참고문헌1. 머리말1998년은 우리나라가 1965년 한일국교정상화 이후에도 계속 막아왔던 일본대중문화의 유입을 허용한 해이다. 문화관광부는 일본대중문화 개방의 부정

일본 대중음악▣ 결 론▣ 서 론지난 50년 간, 짧게 잡아 70년대 이후 약 30년 간, 우리 사회가 일본 대중문화에 대해 취해온 태도는 이중성과 위선 그 자체였다. 한쪽으로는 일본문화를 굳게 빗장을 걸어 잠구어 놓고, 다른 한쪽으로는 일본문화의 유입을 허용하거나 그 유입의 현실을 모르는 척, 못 본 척 해온 것이다. 앞에서는 완강하게 빗장 걸고 뒤에서는 열심히 빗장을 열어주는 식의 자세를 취해왔었다. 그러나 지금은 일본문화가 완전 개방되어가

그런 대중들 사이에서 일본문화가 이른바 저질스럽다느니 이해할 수 없다느니 하는 의식이 확산되었다. 게다가 문화라는 것이 음악 따로, 책 따로, 영화 따로가 아닌 하나의 흐름과 같기 때문에 총체적인 일본 문화의 이해가 없는 와중에 이미 도입되어 있었다고 한들 일본소설이 인기를 얻기란 상당히 어려운 일이었을 것이다. 이러한 상황 속에서 1998년 10월 8일, 김대중 대통령에 의해 단계적인 일본대중문화 개방 방침이 선언되었다. 이후, 한