[독후감] `대서양문명사`를 읽고

를 진실한 모습에서, 즉 세계 전체의 객관적 진실을 포착하고 이것을 개념적으로 일반화하려는 이론적 인식활동(세계관의 학문)을 말하며, 이것을 지침으로 인간의 개인적사회적 생활을 보다 잘하려는 실천적 의도를 갖는 학문이다. 물론 여기에도 역사적 발전과정이 있다. 원시민족 간에 있던 여러가지 신화, 전(前)과학적인 해석까지 거슬러올라갈 수 있으나 적어도 과학적 사유(思惟)의 탄생을 볼 수 있는 시기를 그 시원(始源)으로 한다.【고대】

를 진실한 모습에서, 즉 세계 전체의 객관적 진실을 포착하고 이것을 개념적으로 일반화하려는 이론적 인식활동(세계관의 학문)을 말하며, 이것을 지침으로 인간의 개인적사회적 생활을 보다 잘하려는 실천적 의도를 갖는 학문이다. 물론 여기에도 역사적 발전과정이 있다. 원시민족 간에 있던 여러가지 신화, 전(前)과학적인 해석까지 거슬러올라갈 수 있으나 적어도 과학적 사유(思惟)의 탄생을 볼 수 있는 시기를 그 시원(始源)으로 한다.【고대】

제 1 편 도 시 이 론제 1 장 도시계획의 방향 및 영역제 2 장 한국 도시계획사제 3 장 서양 도시계획사제 4 장 도시계획이론의 수립과정제 5 장 전원도시와 신도시제 6 장 각국 도시계획의 발전재 7 장 한국 도시계획의 발전제 8 장 도시공간의 전개제 1 장도시계획의 방향 및 영역1.도시계획의 방향1) 도시와 시민고대 이집트의 도시상형문자는 로서 성곽 속의 시가지를 의미하고 있다. 중국의 도시도 성곽으로 둘러싸인 시가지와 저자(시장)를 뜻하

를 통해 그는 서방 항로에 대한 지식을 얻게 된다. 김명섭, 『대서양문명사』, 한길사. p. 182이러한 새로운 이론들은 대서양 너머의 세계가 존재한다는 믿음을 심어주기에 충분했다. 결국 1492년, 콜럼버스는 ‘인도’라고 믿었던 아메리카대륙 연안에 도착했고, 바로 이 사건이 유럽이 미지의 세계로 진출하는 계기가 되었다.이후 에스파냐와 포르투갈을 중심으로 대서양을 건너 새로운 세계에 도달하려는 움직임이 빈번하게 일어났다. 히스파뇰라(1496)

를 뿌리면 그 수확량이 76배였다! 는 기록 우루크 유적지 - ‘지구라트’ 41개 정도의 신전 우르의 스탠드 - 다양한 신분 계층이 드러남 위에는 상위 계층 - 차를 마심. 이들은 글을 읽고 쓸 수 있는 지식인 바탕 : 하늘색 - 청금석. 청금석은 이 지역에서 생산되지 않는다.-> 파키스탄에서 수입된 것으로 추정 -> 교역의 가능성 수입 - 워거리 교역(무역)5. 메소포타미아 문명의 특징 홍수 신화- 길가메시 서사시, 노아의 방주 지형의 개방성-