[서양중세사] 봉건제도

-로마 시대의 여성관이 더욱 부정적으로 변화되었다는 해석 역시 재고의 여지가 있다. 기독교가 중세에 사회 윤리로 정착해 가는 동안 여성관에 부정적인 영향을 끼친 것은 사실이지만, 동시에 기독교가 중세 여성의 이미지를 개선하는데 중요한 역할을 했다는 것 역시 망각되어서는 안 될 것이다. 참고자료차용구 (2003). 『중세교회의 여성관』.이종경 (1998). 『중세 여성 수도원생활의 한 특징』.김정자 (1989). 『서양 중세 여성의 역할과 지위』.

서양 경제의 목표는 인간의 생존이었다. 봉건제도는 근본적으로 하나의 경제적 착취 양식에 근거를 두고 있기 때문이다. 그래서 중세 서양은 기아가 심각했으며 생리적 재난과 전염병이 만연했다. 중세는 기독교사회로 성직자 전사 농민 등 세 부류의 사람으로 구성되어 있다. 실제로 기독교 세계는 교황과 황제의 쌍두체제이다. 그러나 중세사는 이들 사이의 화해보다는 불화와 투쟁으로 점철되었다. 성직자들은 언어의 다양성이 원죄의 결과 등 중의

있으며, 베베른은 베르크보다 훨씬 더 전위적이며 음열의 사용에서도 더욱 엄격하다. 참고문헌김진웅 외 2명 - 서양사의 이해, 학지사, 1994그룸바크 - 디디에패션의 역사창, 1994마르크 블로크, 한정숙 역 - 봉건사회12, 한길사, 1986스티븐스. C. 편, 나종일 역 - 봉건제란 무엇인가, 탐구당 1978이춘희 - 서양도서관사, 한국도서관협회, 1968조진애 - 서양복식의 역사, 경춘사, 2002D. J. 그루트, 김진균 외 역 - 서양음악사 전2권, 세광음악출판사, 1991

제도와 이러한 군사적 봉사에 대한 보수로서 급여(대여)된 토지의 보유에 관한 법적 제도를 뜻하였다. 한마디로 그것은 주종제 그리고 이와 결부된 봉토에 관한 법제도였다.2) 정치적 해석: 봉건제를 주종제적 군사조직과 봉토에 관한 법제도로 이해한 이러한 법제사적 해석을 확대하여 이를 하나의 통치방식으로 파악하게 된 것은 17세기 말 영국의 국제법사가인 H. 스펠만에 의해서 시작되었다. 그는 봉건적 “봉건적 ”종속조직이 서양 여러 나라에

제도)의 쇠퇴, 중세봉건사회의 개념, 중세봉건사회의 특징, 중세봉건사회의 형성 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 봉건제(봉건제도)의 개념Ⅲ. 봉건제(봉건제도)의 발전Ⅳ. 봉건제(봉건제도)의 쇠퇴Ⅴ. 중세봉건사회의 개념1. 17세기 법학자들이 말한 봉건제란 종신의 주군에 대한 군사적 봉사제도와 이러한 군사적 봉사에 대한 보수로서 급여된 토지의 보유에 관한 법적 제도를 뜻하였다2. 가신의 신종선서에는 종속과 보호라는 이중의 측면이 있다3. 중세 서양은