[현대연극연구] 아르또의 잔혹연극에 나타난 `제의의연극`

제의식의 사회적 역할에서 대표적인 창조적 기능은?사회통합 기회제공@제의식은 무엇무엇이 혼합된 형태인가?주술, 원시무용, 원시음악@주술이 발전, 분화되어 이루어진 예술장르는??연극@극장은 공연을 하는 장소이다. 극장은 크게 2가지 공간으로 나누어지는데 이들은 무엇인가?무대, 객석@공연예술의 종류를 3가지만 든다면??연극 무용 음악@공연예술의 특징중 하나는 ‘직접체험’이다 이를 시간과 공간개념으로 표현하면?here and now@theatre,

잔혹극의 개념이 갖는 세계적 보편성에 눌려서, 우리 씨김굿의 개념이 일반성을 획득하지 못했다고 본다. 그러나 비록 이러한 아쉬움에도 불구하고,「산씻김」은 분명 전통수용의 새로운 한 방향을 제시하였다고 하겠다. ※ 참고자료김미도. 한국 현대희곡에 나타난 굿의 연극성 한국연극학 제9호, 1997 이현화. 이현화희곡집 0.917. 청하,1985. 키스터, 다니엘. 무속극과 부조리극. 서강대 출판부, 1986. 한국문화연구. 경희대학교 민속학연구소, 박이정

연극과 치료의 연계를 공식적으로 확인 했더 1915년부터 1924년 사이에 공연치료와 관련된 여러 연구를 발표했다. (이효원, 1998)1920년대에 이르러서는 모레노(Moreno)가 역할이론에 기초한 심리극을 시도하였고, 1930년대에 스타니슬라브스키(stanislawsky), 아르또(Artaud), 그로토프스키(grotowski) 등이 내놓은 새로운 연극이론들과 프로이트, 융의 심리학 이론이 현대 연극치료의 태동에 영향을 미쳤다.연극치료라는 용어는 1956년 영국의 연극교육학자 피터 슬레

현대 연극계에 영향력이 있는 저서 『빈공간』을 썼다.그는 이러한 공연들에서 대담한 실험성과 고전에 대한 현대적 해석 태도, 언어에 대한 대담한 실험성과 고전에 대한 현대적 해석 태도, 언어에 대한 예리한 연극적 감각과 동시에 언어를 넘어서는 순수 연극적 지향성, 제의로서의 연극행위와 이 시대의 부조리에 대한 연극적 표현으로서의 폭력. 광기. 잔혹성 등의 강조 등에 이르는 연출적 특성을 보여주었다.그는 브레히트의 서사극적 방식, 아

제의의연극형태의 실험적인 연극??정말 이는 연극하는 사람들이 앞으로도 계속 해결해나가야 하는 과제가 아닌가 싶다. 단순 수박겉핥기 식의 그런 사조 공부는 이제 그만 하고 연극사조 과연 정말 우린 이 틀 안에서 벗어날 수가 없는 것인가? 이런 문제를 안고 많은 현대 연출가들 즉 피터브룩과 같은 대가들이 많은 시도를 해가고 있는거 아닐까 지금은 모든 것이 빠르게 발전하고 있는 멀티시대라고 한다면 연극의 길은 어디로 가는 것인가? 관객과