[현대시론] 임화 시론

현대(근대 현대)와 근현대철학사참고문헌Ⅰ. 근현대(근대 현대)와 근현대시김기림의 모더니즘 시론은 이른바 ‘기교주의 논쟁’을 통해 한국 현대시론의 이론적 발전에 적잖은 기여를 남긴다. 기교주의 논쟁이라 함은 1935년 카프가 해산되는 시기를 즈음하여 김기림과 임화, 박용철 삼자 간에 벌어진 시 일반에 관한 논쟁을 말한다. 이는 시사(詩史)의 흐름에 대한 점검으로부터 시의 창작과정론 및 내용–형식의 문제에 이르기까지 시 전반에 걸친

임화 ․ 박용철의 시론 전개과정에서 ‘인식론적 단절’ ‘인식론적 단절’은 알튀세가 바슐라르 Gaston Bachelard의 용어를 차용한 개념이다. 그것은 하나의 이론적 문제설정 안에서 이데올로기로부터 과학으로의 전이를 명시한다. 따라서 전(前)과학적 관념체계와 과학세계 간의 단절을 설명하며, 기존의 준거체계와의 단절 및 새로운 문제들의 구성을 포괄한다(M.Gluksmann, 정수복 역, , 한울, 1983, 136면 참조). 본고에서는 이 용

현대시론사』, 이승훈 고려원 1993. 5.『한국근대 리얼리즘 문학 비판』, 김외곤 태학사 1995. 11.『韓國 近代詩史』, 김용직 학연사 1986. 10.『한국 리얼리즘 문학론』, 장백일 심구당 1995. 10.『韓國現代詩의 意識現象學的 硏究』, 최동호 高大民族文學硏究所 出版部 1989. 4.『현대 경향시 해석/비판』, 김용직 느티나무 1991. 9.『現代詩論』, 장도준 태학사 1995. 2.참고논문「논쟁의 의미와 문학사의 전개」 김대행 2003.「카프 목적의식기의 대중화론 연

시론은 1930년대 초반에는 이미지즘적인 것이었다가 1930년대 중반에는 점차 기교주의를 비판하며 시대성과 가치의식을 결합한 주지주의적 경향으로 나타나 전체시론을 확립하고 1940년 이후에는 과학적 시학을 주된 특징으로 한다. 문혜원, ｢인식의 전환과 비평의 체계화, 김기림 시론｣, 『한국근현대시론사』, 역락, 2007, p.123.‘김기림의 시론은 이렇다’라고 정의하는 것은 무척 어려운 일인데 이는 김기림 자신의 주장에서 드러나는 모순성 탓이다.

시론에서 세부적 진실은 서사적 양식에 의해서 드러난다. 교술적 구호시에서의 막연한 외침이나 뜨거운 주장으로는 추상성을 벗어버리기가 어려우며, 이는 시인의 관념의 표출에 지나지 않는다. 서사시라는 양식을 통해서 소설과 같이 일상을 구체적으로 그려내고 있으며, 이를 통하여 현실을 충실하게 반영할 수 있게 된다. 정효구,「임화의 단편서사시에 나타난 방법적 특성」,『한국현대시인론』(시와시학사, 1995), pp. 113-115.또한 단편서사시는 일