여성 건강 관련 - 윤리와 법률

건강을 심히 해하거나 해할 우려가 있는 경우에는 낙태가 허용된다고 규정하고 있을 때 이는 신체적 건강상태와 정신적 건강상태를 모두 포함한다고 볼 것이다.②윤리적 정당화 사유부녀가 강간 등의 범죄행위로 인하여 임신이 된 경우에 임신의 지속을 요구하는 것은 법질서에 반하는 것이므로 이때에도 낙태를 허용할 필요가 있다. 모자보건법은 윤리적 적응의 예로서 강간 또는 준강간에 의하여 임신된 경우, 법률상 혼인할 수 없는 혈족 또는 인

윤리적 사유②임신의 지속이 산모의 건강에 해를 주는 경우 =의학적 사유③태아의 부모에게 전염성 질환이 있는 경우 = 우생학적 사유④태아가 나쁜 유전질을 가지고 태어날 것이 예상되는 경우 = 우생학적 사유⑤법률상 혼인할 수 없는 남녀사이에 임신한 경우 =윤리적 사유불법 낙태의 문제 ①실태조사에 따르면 불법낙태로 인해 여성들이 신체 손상을 입거나 사망하는 문제가 계속 있어왔고, 이 경우에서도 주로 가난한 여성들이 피해를 입고 있

여성이 자신의 아이를 죽인다는 심리적 의식을 지니게 되며 따라서 이것이 죄의식 등의 부담이 되어 이후 여성의 건강을 해치고 정상적인 생활을 방해한다는 것이다. 하지만 원하지 않은 임신을 한 경우에는 오히려 인공 유산을 실시하는 쪽이 여성에게 심리적인 도움이 되는 것이 아닌가?인공 유산의 위험성과 관련하여 과연 의학적 측면에서 인공 유산과 분만 중 어떤 것이 더욱 안전한가에 관한 논의가 제기된다. 이전에는 당연히 자연스러운 분만

건강적으로나 정신적으로나 권장할만한 일은 절대 아니라고 생각한다. 하지만, 문제는 이러한 성선호도가 자율적으로 조절할 수 있는 부분이 아니라는 데에 있다. 각자 살아온 환경적 영향과 대부분 유전적인 영향이 많다고 생각하기 때문에 그런 사람들에게는 자연스러운 것이고, 어쩔 수 없는 것이고, 어쩌면 무척 상처가 깃든 콤플렉스일지도 모른다.일반이 주는 위협과 위험도 그들만의 공간을 마련하게 만드는 요인이다. 불가피하게 게이 사우

건강을 심히 해하거나 해할 우려가 있는 경우에는 낙태가 허용된다고 규정하고 있을 때 이는 신체적 건강상태와 정신적 건강상태를 모두 포함한다고 볼 것이다.②윤리적 정당화 사유부녀가 강간 등의 범죄행위로 인하여 임신이 된 경우에 임신의 지속을 요구하는 것은 법질서에 반하는 것이므로 이때에도 낙태를 허용할 필요가 있다. 모자보건법은 윤리적 적응의 예로서 강간 또는 준강간에 의하여 임신된 경우, 법률상 혼인할 수 없는 혈족 또는 인