현대의서양문화4B) 서구중심주의와제국주의 인종주의가 서로다르고 공통점이 있는지 사례를 들어 역사적 맥락과 지역적 특성서술하시오0k

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하고 싶은 말: 현대의서양문화4B) 서구중심주의와제국주의 인종주의가 어떤면에서 서로다르고 서로 공통점이 있는지 구체적인 사례를 들어 역사적 맥락과 지역적 특성에 유의하여 서술하시오0k

서구중심주의와 제국주의, 인종주의가 어떤 면에서 서로 다르고, 어떤 면에서 서로 공통점이 있는지 구체적인 사례를 들어, 해당 사례의 역사적 맥락과 지역적 특성에 유의하여 서술하시오

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좀 더 업그레이드하여 자료를 보완하여,
과제물을 꼼꼼하게 정성을 들어 작성했습니다.
제 자료가 구입자분에게 꼭 필요한 내용이 되었으면 좋겠어요.

위 자료 요약정리 잘되어 있으니 잘 참고하시어
학업에 나날이 발전이 있기를 기원합니다 ^^
구입자 분의 앞날에 항상 무궁한 발전과 행복과 행운이 깃들기를 홧팅^^

목차: Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 서구중심주의와 제국주의, 인종주의의 의미
1) 서구중심주의
2) 제국주의
3) 인종주의
2. 해당 사례의 역사적 맥락과 지역적 특성에 유의하여 서술하시오
1) 서구중심주의
2) 제국주의
3) 인종주의
3. 서구중심주의와 제국주의 인종주의 차이점과 공통점
4. 서구중심주의와 제국주의, 인종주의문제 해결을 위한 나의제언
Ⅲ. 결 론

참고문헌

본문내용: Ⅰ. 서 론

지구촌은 현재 하나로 되어 가고 있어 세계화 글로벌화, 지구촌화가 가속되고 있다. 그 중 에 EU의 출범은 미국과 중국세력에 해당할 수 잇는 새로운 세력의 등장으로 세계경제에 미치는 영향은 매우크다고 볼 수 있다. 지난 2002년 경제통합의 상징인 단일통화 유로(Euro)의 출범으로 중요한 전기를 맞이한 EU는 이미 구체적인 정치적 통합으로 방향을 잡아 나가고 있고, 이러한 정치통합의 종작점이라고 할 수 있는 “유럽연합헌법”이 가시화되고 있는 실정에 이르고 있다.
EU는 21세기 지구촌 사회의 변화방향을 가늠할 수 있는 바로미터라고 할 수 있다. 특히 1980년대 말 동구권의 몰락과 독일통일이라는 상징성으로부터 90년대 EU의 동구권 확대논의 결과, 여전히 존재하는 동서격차에도 불구하고 동구권 국가들의 가입이 결정된 것은 유럽통합의 이념을 달성하기 위한 대형 지각변동이라고 볼 수 있다.
일본 제국주의는 일본 제국(1868년 ~ 1945년)의 제국주의적, 전체주의적 사상을 의미한다. 간단히 일제(日帝)라 부르기도 하며 그러한 사상을 지닌 사람을 일본 제국주의자(日本帝國主義者)를 지칭하기도 한다. 기본적으로 반공주의, 제국주의가 들어가 있으며, 파시즘과도 꽤 유사하다. 그러나, 일본 내에서는 일본의 민족주의와 제국주의는 분리되어야한다고 주장하는 단체도 있다. 일본 자국 내에서의 좌익들은 일본 제국주의를 '일본 민족주의'와 다를 것이 없다는 이유로 일본 제국주의와 '일본 민족주의'를 동일시하지만 우익의 경우는 일본 민족주의와 일본 제국주의는 구분되어야한다고 주장한다.
백인우월주의(白人優越主義)란 백인이 다른 인종보다 선천적으로 우월함을 타고났다는 인종관념이다. 이 용어는 때때로 정치적, 또는 사회적으로 백인이 주도하는 사회나 국가의 정치이념으로 나타난다. 백인우월주의는 다른 우월주의와 마찬가지로 자민족중심주의와 헤게모니에 대한 욕망에 근거하고 있으며, 많은 인종주의와 외국인혐오적 요소들을 포함하고 있다. 백인우월주의는 종종 인종청소, 민족정화, 인종분리 등과도 연계되어 있다, 백인의 범주에 들지 않는 모든 민족집단-아랍인, 아시아인 등-에 대해 편견과 차별을 드러내며, 일부 백인 우월주의는 반흑인주의와 반유대주의를 강하게 드러내기도 한다. 또한 (특히 미국의) 백인 우월주의자들은 인종 외에 종교나 성정체성 등을 이유로 미국에서 비주류로 여겨지는 개신교 외의 기독교(가톨릭, 모르몬교 등) 신자나 동성애자, 여성주의자에게도 적대적이다.
EU, 일본 제국주의, 백인우월주의가 서구중심주의와 제국주의, 인종주의의 대표적인 모습을 나타내는 한 단면이라고 볼 수 있다. 이 장에서는 서구중심주의와 제국주의, 인종주의가 어떤 면에서 서로 다르고, 어떤 면에서 서로 공통점이 있는지 구체적인 사례를 들어, 해당 사례의 역사적 맥락과 지역적 특성에 유의하여 서술하기로 하자.

참고문헌: -나는 흑인이다, 나는 흑인으로 남을 것이다 l 에메 세제르 선집 4
-황인종의 탄생 - 인종적 사유의 역사 l 우리시대의 주변 횡단 총서 8
-미국의 아들 l 창비세계문학 2
-사르키 바트만 - 19세기 인종주의가 발명한 신화
-레이철 홈스 (지은이) | 이석호 (옮긴이) | 문학동네 | 2011-10-10 | 원제 The Hottentot Venus (2007년)
-한영우, 1994《한국민족주의역사학》(일조각, 서울)
-김용섭, 1976《한국의 역사인식》하 pp.421-449〈우리나라 근대 역사학의 성립〉(창 작과 비평사)
-김용섭, 1976《한국의 역사인식》하 pp.473-499〈우리나라 근대 역사학의 발달 - 1930?40년대의 민족사학〉(창작과 비평사)
-이기백, 1976《한국의 역사인식》하 pp.523-535〈신민족주의사관론〉(창작과 비평사)
-최영성, 2000《한국사상과문화》제 9집, pp.123-146 <일제시기 반식민사학의 전개 - - 신채호?정인보?문일평?안재홍?백남운을 중심으로>(수덕문화사)

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