청나라 역사소설 채동번 청사통속연의 93회 94회 한문 원문 및 한글번역

第九十五回　遘奇變醇王攝政　繼友志隊長亡軀제구십오회　구기변순왕섭정　계우지대장망구遘(만날 구; ⾡-총14획; gòu)청사통속연의 95회 기이한 변고를 만난 순왕은 섭정을 하고 벗 뜻을 계승한 대장은 죽다.却說粵東西兩省, 自洪, 楊蕩平後, 尙有餘黨孑遺, 當時雖幸逃性命, 本心終是未改, 隱名韜姓的溷了幾年, 聯絡幾個老朋友, 免不得又來出頭。각설월동서양성 자홍 양탕평후 상유여당혈유 당시수행도성명 본심종시미개 은명도성적혼료기년

第五十七回　清文宗嗣統除奸　洪秀全糾衆發難제오십칠회　청문종사통제간　홍수전규중발난청사통속연의 57회 청나라 문종은 대통을 이어 간신들을 제거하며 홍수전은 대중을 규합하여 난리를 일으키다.却說道光帝身體違和, 起初尙勉强支持, 日間臨朝辦事, 夜間居圓明園愼德堂苫次。각설도광제신체위화 기초상면강지지 일간임조판사 야간거원명원신덕당점차違和:몸의 조화가 흐트러짐苫次:‘점석(苫席상제가 앉는 거적자)’을 낮추어 이르

소설의 바탕)2) 문학장르의 변모나 새로운 장르의 생성요인가.당대인의 이념.사상.이데올로기의 변천나.독자층의 기호다.외부적인 영향관계(명,청 소설의 유입)라.문학 내적인 변화마.역사적인 사건 등 문학 외적인 영향(임.병 양란)3) 고소설의 출발점: “금오신화”이다4) 고려 중기에 많이 창작된 가전체 문학의 전통은 이조시대의 가전(의인체소설).야담 한문단편 등의 창작에 많은 자양분 공급5) 허균의 “홍길동전”은 사회소설로서 봉건왕조

채, 제국주의에 의한 예속성만 깊어 갔다.④접속 규정의 오류와 과도한 주어의 생략 : 앞절이 피동이면 뒷절도 같이 피동이어야 하는데, 제시문은 앞절은 피동이나 뒷절은 능동 표현으로 되어 있으며, 앞절의 주어는 ‘마룻방과 대청’이나 뒷절의 주어는 생략이 되어 있다.⇒여름에 지내는 마룻방과 대청은 바람이 잘 통할 수 있도록 설계되어 있으며, 겨울에 (지내는 안방은) 외풍이 실내로 들어오는 것을 막기 위해 병풍을 쳤다.15.정답 및 해설 ④

청코자 하는 까닭은 어법 풀이에 있어서 큰 무리가 없을 뿐이 아니라 서로 상통하기 때문이다. 가사가 전해오지 않기 때문에 자세한 모습은 알 수 없었으나 추측컨대 도솔가는 그 성격상 이를테면 조선조 초창기에 한동안 유행했던 악장류의 노래와 비슷한 것이 아니었던가 보며 또 나라의 백성들 모두가 부르도록 제정한 노래인만큼 원시적인 서사시적 요소에 서정가요적 색채가 가미된 과도적인 시가형태가 아닌가 생각된다.『삼국유사』의 기록은