[인문]칸트미학의 소개

인문주의의 위기가오고 인류가 신을 부인하면 재앙만 이어질 것이다! 그러나 신성으로 돌아가는 것도 할수 없었다.(2)취미의 기준취미는 극단적으로 다양해 보인다. 몬드리안, 개념미술, 빅토리아식 건축에 대한 반응의 차이, 여성누드의 전형에 있어서도 시대에 따라 차이가 난다. 예술작품에 대한 평가는 보편적일 수 없고 객관적일 수 없다는 것의 증거인 양 인용된다. 피에르 부르디와 칸트의 이론이 모든 아름다운 것들에 대한 보편적인 설명인 것

칸트의 영향아래 다음과 같이 표현 되었다.낭만주의의 지적 흐름은 철학에 거대한 체계를 세우려던 전통과 절연한다. 낭만주의는 시대적으로 계몽주의 말기와 겹치면서 자연스럽게 독일의 관념론 철학과 대립하게 된다. 낭만주의의 모태는 무엇보다도 자연철학 ․ 미학 ․ 문학이었다. 문학에서의 낭만주의가 독일전주의 문학에 대한 반동으로 이해된 반면, 철학에서의 낭만주의는 합리주의의 극복을 최우선 과제로 했다.노발리스(Novalis)에게서 처음

소개하고 마치고자 한다. 발제를 준비하면서 찾은 자료인데, 한국학 중앙연구원 김형효 교수의 ‘구조주의와 해체주의 그리고 불교’ 라는 제목의 인터뷰이다. 배움의 길에 이제 막 발을 내민 우리에게 모든 것이 어렵고 이해하기 힘들 것이다. 하지만 하나님께서 우리를 보내신 목적을 생각하면서 힘차게 나아가길 기도한다.김형효 교수는 인터뷰 전문에서 다음과 같이 말했다. 20대 후반 유학시절인데, 당시에는 데리다에 대해 교수들은 언급도 하

칸트의 비판주의 영향을 받아 프랑스의 비판적 합리주의를 세운 르누비에를 들 수 있다. 현대 20세기초에 프랑스 철학의 주류로서 세계 철학계에 큰 영향을 끼친 것은 베르그송의 생명철학이다. 그는 멘 드 비랑, 라베송 몰리앙 등의 프랑스 유심론의 전통에 서서 스펜서의 진화론의 영향을 받아 생명의 창조적 진화를 제창하고, 의식의 접적 사실을 직관하여 공간적으로 고정되지 않은 순수지속이 정신의 본질임을 천명하여 과학적 결정론으로부터 해

.⑨ 종업원이 서비스하고 있는 도중에는 대화를 하지 않는다.참고문헌기수진 / 서양 사상에 나타난 환경윤리, 경인교육대학교, 2003고애란 / 서양의 복식문화와 역사, 교문사, 2008김진모 / 서양건축 속에 나타난 콘크리트의 미학, 한국콘크리트학회, 2010김영한 / 서양의 대학, 일조각, 1996박상익 / 르네상스와 우리 인문학, 한국밀턴과 근세영문학회, 2011전경옥 외 / 서양 고대ㆍ중세 정치사상사 : 아테네 민주주의에서 르네상스까지, 책세상, 2011