동서양고전의 이해 C형 도덕감정론
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C형 | 아래에 있는 자신의 유형에 속한 책들 중 한 권을 선택하여 읽은 후, 반드시 다음 지시에 따라 과제를 작성하시오. [현토완역논어집주] 성백효 역주, 전통문화연구회 [장자 강의] 혼돈의 시대에 장자를 읽다, 전호근, 동녘 [한비자] 한비, 김원중 옮김, 글항아리 [향연] 플라톤, 강철웅 옮김, 이제이북스 [알키비아데스 1,2] 플라톤, 정준영, 김주일 옮김, 이제이북스 [도덕감정론] 애덤 스미스, 박세일, 민경국 옮김, 비봉출판사 [페다고지] 파울로 프레이리, 남경태 옮김, 그린비(성찬성 역(한마당)도 가능) [이기적 유전자], 리처드 도킨스, 홍영남, 이상인 옮김, 을유문화사 [간디의 물레] 김종철, 녹색평론사 |
- 하고 싶은 말
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동서양고전의 이해 C형 도덕감정론 입니다.
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- 목차
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1, 인상 깊은 구절
2, 감상
- 본문내용
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동서양고전의 이해 C형 도덕감정론
[도덕감정론] 애덤 스미스, 박세일, 민경국 옮김, 비봉출판사
1, 인상 깊은 구절
1) 우리는 관습이 이 직업에 할당해 준 태도의 적정성이, 관습 자체와는 무관하게, 존재한다는 사실을 쉽게 느낄 수 있다. (383p)
2) 우리는 관습적으로 쾌활함, 경박(輕成함. 활기찬 자유)라는 성격과 어느 정도의 방탕함을 군인(軍人)의 직업에 연결시킨다. -중략- 아마도 가장 진지하고 사려 깊은 성격이, 시시각각 심상치 않은 위험에 직면하고 따라서 다른 사람들보다도 더 자주 죽음과 죽음의 결과들에 대해 생각해야 하는 그런 사람들에게. 가장 적합한 것이라고 잘못 단정하기 쉽다. (384p)
3) 가장 진지한 칭찬도 그것이 칭찬받을 만한 가치가 있다는 것에 대한 어떤 종류의 증거로서 간주될 수 없을 때에는 전혀 기쁨을 줄 수 없다. (277p)
4) 우리는 예상할 수 있다. 이러한 근거 없는 칭찬에 기뻐하는 것은 가장 천박한 경솔함과 나약함의 증거이다. 그것은 허영(虛樂)이라고 불리기에 직절한 것이며, 가장 어리석고 경멸할 만한 여러 악덕들, 즉 허식(虛飾)과 일상적 위선(僞善)의 기초가 된다. (218쪽)
5) 목사의 성품에 있어서는 우리가 그의 행위에서 습관적으로 기대하는 이 장중하고 엄숙하고 추상적인
- 참고문헌
- [도덕감정론] 애덤 스미스, 박세일, 민경국 옮김, 비봉출판사
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