[인간행동과사회환경] 한국인에게 뿌리 깊이 내재되어 있는 고유문화- 정(情), 한(恨), 체면, 눈

한 관계를 맺어 간다는 것이다. 가장 대표적인 공간은 집 울타리이며 가족은 물론, 강아지, 가구와 같은 인간이 아닌 대상에도 정이 들 수 있다. 셋째, 다정성이다. 상대방에 대하여 친근감을 느끼고, 포근하고 편안한 감정을 느끼는 것으로 상대방의 성격적인 측면에 대한 나의 지각이 작용한다. 넷째, 허물없음이다. 정드는 깊이는 상대방과 얼마나 한 가족 같은 행동을 하느냐에 달려 있다. 한 이불을 덮고 자고, 찌개 그릇에 수저를 같이 담그고, 뚜렷

행동을 체면치레적 행동의 범주로 본다.위에서 언급했듯이 유교를 중시하는 우리사회의 관습에 따르면 체면이란 여자보다는 남자가 그리고 아이보다는 어른이 더욱 중시할 것이다. 이러한 이유로 이제 사회초년생으로서 앞으로 우리나라를 이끌어가고 큰 대들보가 될 우리 대학생들이 체면에 대해 어떠한 성향을 가지고 있는 지를 분석하여 보는 것은 타인을 이해하는 매개체가 될 것이다.Ⅱ. 이론적 배경1. 체면체면은 지위 및 신분의식에 뿌리를

한국문화에 나타나는 심리적 특성.무엇이 있는지 이번 레포트를 통해 알아보고자 한다. ■ 한국인의 자아 : 새로운 조망한국인의 토착심리적 특성에 따라 그 본질적 속성에서 서구의 자아와 차이가 크다는 주장이 있다. 서구문화에서 자아는 삶의 과정에서 결정화된, 개인의 고유한 특성으로 엮어진 존재론적 실체이며, 삶을 영위하는 과정에서 늘 참고하여야 할 준거이며, 행위와 선호의 가장 중요한 결정요인이 된다. 이러한 사회환경에서 생활하

사회체계로서의 가족, 집단, 조직, 지역사회, 문화- 목 차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 가족체계2. 집단체계3. 조직체계4. 지역사회체계5. 문화체계Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론인간의 발달은 진공상태에서 일어나는 것이 아니라 언제나 특정한 환경 안에 담겨 있으며, 행동을 통해 표현된다. 이처럼 인간과 그들의 삶의 영역 모두에 강한 영향을 미치는 환경은 체계로서의 속성을 지니고 있다. 체계는 일정 기간 동안 물리적 환경을 공유하면서 맺은 상호

恨’이 유독 여성에게서 대표되는 경향 있다. 다음 자료에 대해 논의해보자. 213. ‘恨’을 심리학적으로 어떻게 이해하고 치료해야 하는가? 23제 1장. 서 론동양심리학과 서양심리학의 만남은 인간의 경험과 삶의 관심사 전 영역에 걸치는 새로운 전망으로의 가능성을 지닌 미래의 인간 과학의 중요한 문맥을 약속한다. 한국인은 신체적 심리적인 개인차에도 불구하고 긴 역사 과정에서 우리 민족 고유의 성격과 기질을 형성해 왔다. 그리고 그것은 민