[대중문화] 문화제국주의와 한류문화

한류에 대한 접근1) 한류의 사회 경제적 가치2) 비판적 시각들① 수용국의 반응② 국내 비판2. 현황(1) 진행 상황1) 중국2) 일본3) 홍콩과 대만① 홍콩② 대만4) 기타(2) 2008년 현재 한류(3) 구체적 사례: 한류의 진출분야-예시1) 드라마: 대장금 2) 도서: 드래곤라자 일본판, 무인도에서 살아남기 대만판3) 온라인 게임: 리니지4) 생활문화: 귀뚜라미 보일러3. 평가-왜 지금 한국의 대중문화가 대중성을 획득하고 있는가?(1) 문화 제국주의론(2) 문화

한류현상과 문화산업한류한류의 핵심각 나라별 한류 실태한류 열풍의 원인전망한류 잇기 대책한류의 의의문화현상, 경제현상스타의 역사스타 접근방식의 다양화스타 제조공식스타 만들기스타 버리기스타 제조 주역스타에 열광하는 이유스타의 요소대중문화와 관련배경특성시각 디자인의 요소색문화 산업문화산업이 각광 받는 조건문화산업의 특징문화 산업 비판론문화 제국주의문

한류가 일어나기 전, 홍콩과 일본의 문화가 이미 전 세계를 강타한 적이 있다. 나도 김대중, 노무현 정부 시절의 나라발전이 한류에 크게 기여했다고 생각하지만 한류가 그저 선진화 되어가는 아시아의 작은 나라에서 잠깐 다음 바통을 이어 받은 것만이 아니길 바란다. 강준만 씨는 본문에서 지나친 문화 제국주의에 대해 지적했지만 5000천년의 문화와 역사를 키워온 대한민국의 재능을 생각하면 충분히 그럴 자격이 있다고 나는 생각한다. 또한 한국

문화적 사대주의의 피해자로서 우리 문화를 논한 지가 불과 수년 전인데, 이제 우리의 대중문화에 열광하는 중국, 대만, 베트남 등 아시아 여러 나라의 젊은이들의 모습은 문화종주국의 국민만이 느낄 듯한 뿌듯한 자부심을 선물해 주고 있기 때문이다. 그러나 이러한 자부심은 한편으로는 매우 안이하고 잘못된 사고방식이 아닐 수 없다. 한류라는 단어 속에 물결의 흐름이라는 류(流)가 들어가 있어 시사해 주는 것처럼, 문화의 흐름은 더 이상 종주

한류 담론의 발생 - 조한혜정 외「한류와 아시아의 대중문화」-15세기 이후 서양과 동양이 만났을 때 서양은 단순히 동양을 무력으로 지배한 것이 아니라 새로운 동양을 창조해내었다. 4~5세기에 걸친 제국주의 역사를 통해 서양은 줄곧 인식의 주체였고 동양은 인식의 대상이었다. 그러나 1980년대 이후 이러한 질서가 변할 조짐이 왔다. 전지구화 시대의 지각 변동 속에서 서양은 자신들이 기획한 근대가 실패하고 있음을 느끼며 탈근대 논의를 일으켰