문학이론 - 시, 소설의 특징과 그 특징을 통해 본 박노해의 시(넌 나처럼 살지마라)와 조세희의 소설(난쏘공)

시대의 문학보다 사회에 대한 저항의식이 극명히 드러난다는 것을 짐작할 수 있다. 본고에서는 먼저 1970년대 이후의 문학이 어떻게 전개되고 있는지 살펴보겠다. 그 후, 산업화의 문제가 대두되기 시작했던 1970년대의 문학을 중심으로 문학에 한국 사회의 변화와 갈등 양상이 어떤 형태로 나타나고 있는지 연구하고자 한다. 이를 위해 1970년대의 대표적 작가인 조세희, 황석영, 김지하, 황동규를 선정하여 시대의 흐름과 상황을 고려하여 1970년대의 소설

시금 생각해볼 수 있는 기회였다. 허술하지 않은 탄탄한 구조의 이야기만이 섬뜩하리만큼 예리한 반성과 성찰을 불러온다는 것을 새삼 느끼지 않을 수 없었다. 굳이 거대한 소재와 의미심장한 주제를 사용하지 않아도, 일상의 가벼운 소재와 소시민의 삶을 통해 우리는 충분히 진리에 다가갈 수 있다. 가 그 근거이다. 아이엄마가 된 구영탄 선배는 과연 금서를 해제시켰는지, 요즘은 시도 소설도 읽는지, 그래서 가끔 나약해진

본가들은 착취를 통해 경제적인 풍요를 누리면서 이 땅에서 새로운 특권층을 형성하였고, 지배권력과 결탁하여 독점적 체제를 만들어 나간 것이다. 『난장이가 쏘아 올린 작은 공』) 이후로 책 제목은 『난쏘공』이라 하고 연작 중 하나인 「난장이가 쏘아 올린 작은 공」은 「난쏘공」이라 한다. 텍스트 - 조세희, 『난장이가 쏘아올린 작은 공』, 이성과 힘, 2002은 1975년부터 발표된 12개의 연작소설로 이루어져 있는데, 산업화가 진행되는 시기의 모

문학이론으로 사회적, 역사적 문맥을 통해 작품을 더 풍부하게 이해 할 수 있는 것이다. 고리끼의 ‘어머니’는 그 당시 러시아 상황을 이해하지 않고는 쉽게 공감하기 힘들다. 더구나 우리나라에서는 사회주의 사상이 담긴 책이라 해서 오랫동안 금서로 지정되기도 하였다. 소비에트 시대의 공식 이데올로기가 추켜세우던 작가였다고 해서 소련 붕괴 이후 러시아 독자들로부터 홀대를 받고 있는 고리끼의 작품이 지금 우리와 어떤 공감을 가질 수 있는

본 틀(주몽신화,제석본풀이) ① 영웅서사문학의 전형이다② 난생설화이다(유일한 人生卵설화)③ 천손하강형 (천부지모, 천강난생)①탄생후결합②왕국형성③시련투쟁x 내용① 환웅의 하강 (천부인. 퓽백운사우사)② 웅녀와 혼인 (곰범-토템의 대상)단군의 탄생 (쑥마늘-주술적효력)③ 고조선 건국 (투쟁 無)④ 단군의 산신화(불로장생)+① 고귀한 혈통 (天父地母)-② 비정상적 탄생 (卵生)+③ 탁월한 능력 (활쏘기)-④ 버려지거나 죽을 고비에